ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ ਦਾ ਜੀਵਨੀ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਉਹ ਫਰਉਦ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤੀ ਕਿਉਂ

ਕੈਰਨ ਹੇਰਨੀ (pronouned hor-neye) ਇੱਕ ਨਰੋ-ਫਰੂਡਿਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਜੈਵਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਇੰਦਰੀ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੇ ਫਰਾਉਦ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਸਵੈ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੇ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ.

ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਹੈ. - ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ

ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

• ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
• ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤ
• ਨਿਓ-ਫਰੂਡਿਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ

• ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ ਦਾ ਜਨਮ 16 ਸਤੰਬਰ 1885 ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.
• 1906 - ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਦਾਖ਼ਲ ਕੀਤਾ.
• 1909 - ਵਿਆਹਿਆ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਸਕਰ ਹੈਰਿਨ
• 1911 - ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ.
• 1926 - ਹੈਰਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ
• 1942 - ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ
• ਉਹ 4 ਦਸੰਬਰ, 1 9 52 ਨੂੰ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਈ.

ਅਰੰਭ ਦਾ ਜੀਵਨ

ਕੈਰਨ ਹੈਬਰਿਨ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਿਪਟਿਆ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਬਰੈਂਡਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਹੋਨੀ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਈ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ

Horney ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, "ਜੇ ਮੈਂ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ, ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਚੁਸਤ ਹੋਵਾਂਗਾ."

ਉਸਨੇ 1906 ਵਿਚ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1909 ਵਿਚ ਓਸਕਰ ਹਾਟਨੀ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ.

1911 ਅਤੇ 1923 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਬੇਹੱਦ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਸੰਨ 1926 ਵਿਚ, ਹੈਰਾਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 1 9 30 ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ, ਬ੍ਰਿਗੇਟ, ਮਰੀਅਨ ਅਤੇ ਰੀਨੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ. ਇਹ ਇੱਥੇ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣੇ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ.

ਉਸ ਦੇ ਕਰੀਅਰ, ਥਿਊਰੀਆਂ ਅਤੇ ਫਰੂਡ ਦੀ ਕ੍ਰਿਟੀਕ

ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ ਨੇ ਨਿਊਰੋਸਿਸ ਦੀ ਇਕ ਥਿਊਰੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੈਨਰੀ ਨੇ ਇਹ neuroses ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੰਤਕਿਲਣ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਦਸ ਨਰੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ.

ਉਸਨੇ ਨਯੂਰੋਸਿਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਇਹਨਾਂ ਡਰਾਂ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਵਾਂ ਲਈ ਸਮਝੌਤਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ." ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਉਸ ਕਲਚਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਜਿੱਥੇ ਫਰਾਊਡ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਊਰੋਸੌਗਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਹੈਨਨੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਵੱਈਏ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੰਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ.

ਜਦੋਂ ਹੰਨੀ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰੂਡ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਗਰ ਲੱਗੀਆਂ, ਉਹ ਔਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇੰਦਰੀ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਦੱਸਿਆ. ਹਾੱਰੀ ਨੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ.

"ਜੀਵਣਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਖੇਡਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?" Horney ਸੁਝਾਏ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ

ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ ਨੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦ, ਸਵੈ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤੇ. ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ਰੌਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ. Horney ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਰੋਲ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ.

ਹਾੱਰੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੰਤਕ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.

ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕੰਮ

• ਹਾਬਰਨੀ, ਕੇ. (1967) ਫੈਮੀਨਾਈਨ ਸਾਈਕਲਾਜੀ , ਨਿਊਯਾਰਕ: ਡਬਲਿਊ ਡਬਲਿਊ.
• ਹਬਰਨੀ, ਕੇ. (1942) ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ , ਨਿਊਯਾਰਕ: ਨੋਰਟਨ
• ਹਬਰਨੀ, ਕੇ. (1942) ਕੈਰਨ ਹੇਰਨੀ (ਆਇਤਨ II) ਦੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਨਿਊਯਾਰਕ: ਡਬਲਿਊ ਡਬਲਿਊ ਨੌਰਟਨ ਕੰਪਨੀ

ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀਆਂ

• ਹਿਚਕੌਕ, ਐਸਟੀ (2004) ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ: ਪੈਨੀਨੀਅਰ ਆਫ ਫੇਮਰਾਈਨ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ , ਚੈਲਸੀ ਹਾਊਸ ਪਬਲਿਸ਼ਰਸ.
• ਕੁਇਨ, ਐਸ. (1987) ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ: ਕੈਰਨ ਹੇਰਨੀ , ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਦੇ ਜੀਵਨ : ਸਮਿਟ ਬੁਕਸ.
• ਰੂਬੀਨਜ਼, ਜੇ.ਐੱਲ. (1978) ਕੈਰਨ ਹੇਰਨੀ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭੜਕਾਹਟ , ਨਿਊਯਾਰਕ: ਡਾਇਲ ਪ੍ਰੈਸ.

ਹੋਰ ਰੀਡਿੰਗ

• ਕੈਲਮੈਨ, ਐਚ. (1972) ਪਾਵਰ: ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ, ਐਸ ਪੀ ਐਸ ਏ , 20: 71-82 ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹੁੰਚ.
• ਪੈਰਿਸ, ਬੀ (1994). ਕੈਰਨ Horney: ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੀ ਸਵੈ-ਸਮਝ ਲਈ ਖੋਜ , ਨਿਊ ਹੇਵਨ, ਸੀਟੀ: ਯੇਲ ਯੂਿਨਵ. ਪ੍ਰੈਸ.
• ਸਿਏਰਸ, ਜੇ. (1991). ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਹੈਲੇਨ ਡੈਟਸ, ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ, ਅੰਨਾ ਫਰਾਉਡ, ਮੇਲਾਨੀ ਕਲੀਨ , ਨਿਊਯਾਰਕ / ਲੰਡਨ: ਡਬਲਿਊ ਡਬਲਿਊਟੋਨ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ.

_{ਸਰੋਤ:}

_{ਬੋਈ, ਸੀ.ਜੀ. ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ: 1885-1952. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਿਧਾਂਤ; 1997}

_{ਗਿਲਮੈਨ, ਐਸ.ਐਲ. ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ, ਐਮ.ਡੀ., 1885-1952. ਅਮੈਰੀਕਨ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸਾਈਕਿਆਰੀ 2001; 158: 1205-1205.}

_{ਕੁਇਨ, ਐਸ. ਖੁਦ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ: ਕੈਰਨ ਹੈਰਿਨ ਦਾ ਜੀਵਨ. ਨਿਊਯਾਰਕ: ਸਮਿਟ ਬੁੱਕਸ; 1987.}