ਫਰੂਡਜ਼ ਪਰਸਪੈਕਟਿਵ ਔਫ ਵੁਮੈਨ

ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ 1925 ਦੇ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, "ਔਰਤਾਂ ਬਦਲਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੀ," "ਸਾਈਕਿਕਲ ਕਾਉਂਸੀਕੇਂਜ ਆਫ਼ ਦੀ ਐਟੈਟੋਮਿਕ ਡਿਸਰੈਂਸਿਜ਼ਨ ਬਿਗ੍ਰੀ ਦਿ ਸੈਕਸਜ਼."

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈਲਥ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡੌਨਾ ਸਟੀਵਰਟ, ਐਮ.ਡੀ. ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, "ਫਰਾਉਦ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ.

ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. "

"ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਵਾਲ ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜੀ ਔਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 'ਇੱਕ ਔਰਤ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ?'" ਫਰੂਡ ਇੱਕ ਵਾਰ "ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ" ਅਰਨੈਸਟ ਜੋਨਸ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ "

ਫ਼ਰੌਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਿਤ ਮਹਿਲਾ ਅਨੁਭਵ ਲਿੰਗ ਈਰਖਾ

ਲਿੰਗੀ ਈਰਖਾ ਫਰੈਗ ਦੀ ਕਾੱਰਥਾ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਰੌਡ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੋਰਨਿਕ ਪੜਾਅ (3 ਤੋਂ 5 ਸਾਲ ਦੇ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀਆਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੂਰੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਫ਼ਰੌਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਇੰਦਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਰੂਡ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ("1933") "ਗਰਲਜ਼ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਦਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ".

ਫਰਾਉਡ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਓਡੀਪੱਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਅਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਥਿਊਰੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਲੇਸੈਂਸ ਅਚੁੱਕਸ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦੀ ਖੋਜ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀ, ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਲੋਚਨਾ ਹੋਈ ਹੈ. ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਦੱਸਿਆ ਹੈ.

ਓਡੀਪੱਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਕਾਊਂਪੁਆਨ ਸਿਧਾਂਤ ਇਲੈਕਟਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ

ਫਿਉਰਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਢੰਗ ਹਾਇਸਟੇਰੀਆ ਦੇ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਫ਼ਰੌਡ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਚਰਚਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਬਰਥਾ ਪਪੇਨਹੈਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਨਾ ਓ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਿਰੋਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੋ-ਭਰਮਾਂ, ਭੁਲਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਅਧਰੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨਾਲ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਯੂਸੁਫ਼ ਬਰੂਰ, ਪਪੇਏਹੈਮ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਚਾਹਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ "ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ" ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਡੱਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਪਪੇਏਨਹੈਮ ਇਕ ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਕਰ ਬਣਨ ਲਈ ਗਏ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਏ.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਫ਼ਰੌਡ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬਚਪਨ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿਚ ਹਿਰਰਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ neuroses ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ.

"ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਬੇਹੱਦ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਆਏ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮਝਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ .ਫਰੂਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪੀਟਰ ਗੇ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਹੀਣ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ.

ਫਰੂਡ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਕੌਣ ਸਨ?

ਫਰਾਉਡ ਅਕਸਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਝ ਸੀ, ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ. ਫਰਾਉਦ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬੱਚਾ ਸੀ (ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਬੇਟੇ ਸਨ) ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੈੱਰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

"ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਚਰਜ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦੇ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸਫਲਤਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ," ਫਰੂਡ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ.

ਫਰੂਡ ਦਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮਾਰਥਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਹੁਤ ਰਵਾਇਤੀ ਸੀ.

"ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਹਾਊਸਫ੍ਰੌ (ਘਰ ਵਾਲੀ ਔਰਤ) ਸੀ," ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੋਤੀ ਸੋਫੀ ਫਰਾਉਡ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ. "ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਾਲੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਕਹਿ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਸੁੱਟਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਵੇਗੀ."

ਫਰਾਉਡ ਕਈ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਨਾ ਫਰਾਉਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਔਰਤਾਂ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਫ਼ਰੌਡ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨੀਵਾਂ ਦੱਸਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ. ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਵਿਯੇਨਾ ਸਾਈਕੋਨਿਟਲਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਹੇਲੀਨ ਡਿਊਟ ਵਿੱਚ 1 9 18 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਮਾਦਾ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ (ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ) ਸਬੀਨਾ ਸਪੈਲੇਰੇਨ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੰਗ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. ਫ਼ਰੌਡ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਸਪਿਲੈਰੇਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਹੋਈ. ਸਪੇਲੈਰੇਨ ਖੁਦ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨ ਹੈਰਨੀ ਫੈਰੋਡ ਦੇ ਨਿਆਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ. ਮੇਲਾਨੀ ਕਲੀਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ "ਪਲੇ ਥੈਰਪੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੀ ਬੇਟੀ ਅਨਾ ਫ੍ਰੌਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ

ਕੁਝ ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕੋਲ ਫਰੂਡ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬ ਸਨ. ਕੈਰਨ ਹੈਰਨੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਲੋਚਕ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰੀਉਡ ਦੀ ਇੰਦਰੀ ਦੀ ਈਰਖਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਰਦ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਫਰਾਊਡ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਾਨੀ ਵੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਗੇ.

ਕੈਰਨ ਹੇਰਨੀ: ਫ੍ਰੀਉਡ ਦੀ ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਇਨੀਸ਼ੀਅਲ ਇਵਿਲਿਟੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਰੈਨ ਹੈਰਨੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਉਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਮਰਦ ਹਨ ਜੋ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ "ਗਰਭ ਦੀ ਈਰਖਾ" ਕਿਹਾ ਹੈ.

ਫ਼ਰੌਡ ਦਾ ਜਵਾਬ: ਫ਼ਰੌਡ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖਣਾ, "ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਇੰਦਰੀ ਦੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕਾਰਕ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਮਰੀਜ਼ "(ਫਰਾਉਡ, 1949). ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਗਰਿੱਡ ਈਰਖਾ ਦਾ ਹੱਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇੰਦਰੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਈਰਖਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ.

ਸੋਫੀ ਫਰਾਉਡ: ਫਰੂਡ ਦੀ ਮੰਮੀ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਕਸਰ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਿਤਾ-ਪੂਰਵਕ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਉਲਟ ਚੱਲਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੋਤੀ ਸੋਫੀ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. "ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਜ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ".

ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ: ਫ਼ਰੌਡ ਨੇ ਖੁਦ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਸੀਮਿਤ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ 1 9 33 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: "ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਰੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਆਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ." ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਧੂਰਾ ਅਤੇ ਅਲੰਕਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋਸਤਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ... ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਜੀਵਨ, ਜਾਂ ਕਵੀਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜੋ, ਜਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਸਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. "

ਫ਼ਰੌਡ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅੱਜ

ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਰਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਕਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਫਰੂਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੋਧਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਡੈਟਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. "

ਸਰੋਤ:

> ਫਰਾਉਡ, ਐਸ. ਸੈਕਸੋਨੀ, ਸਟ੍ਰੈਚੀ, ਜੇ. (ਐੱਡਜ਼), ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਐਡੀਸ਼ਨ , ਵਿਚਕਾਰ ਐਨਾਟੋਮਿਕਲ ਡਿਸਟਰਿਕਸ਼ਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਇਕਿਕਲ ਨਤੀਜੇ . 19 . ਲੰਡਨ: ਹੋਗੈਸਟ ਪ੍ਰੈਸ, ਪੀ.2.24-60; 1925.

> ਫਰਾਉਡ, ਐਸ . ਸਾਈਕੋਇਨਾਲੇਸਿਸ ਤੇ ਨਵੇਂ ਪਰਿਚੈ ਲੈਕਚਰ. ਨਿਊਯਾਰਕ: ਨੋਰਟਨ (WJH Sprott ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ); 1933

> ਫਰਾਉਡ, ਐਸ. ਆਊਟਲਾਈਨ ਔਫ ਸਾਈਕੋਇਨਾਲਾਸਿਸ. ਨਿਊਯਾਰਕ: ਨੋਰਟਨ; 1949.

> ਜੋਨਸ, ਈ. (1953). ਸਿਗਮੰਡ ਫਰੂਡ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨਿਊਯਾਰਕ: ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁੱਕਸ,

> ਸਿਏਰਸ, ਜੇ. (1991). ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਿਊਯਾਰਕ: ਡਬਲਿਊ ਡਬਲਿਊ ਨੌਰਟਨ