ਗੇਟੋਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਏਇਲੂਰੋਫੋਬੀਆ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ-ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?
ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਡਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ
ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਿੱਕੇ ਜਿਹੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦੇ ਹੋਏ, ਬਿੱਲੀਆਂ, ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ. ਨਿਵਾਸ ਵਾਲੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਸ਼ੇਰਾਂ, ਬਾਗਾਂ, ਪੰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਜੋਖਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਲੋਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਅਣਜਾਣ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਖਤਰਨਾਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ.
ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਡਰ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਿਤ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਸਟ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ. ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਕ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ, ਜਾਣਬੁੱਝਕੇ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪੂੰਜੀ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਲਹਿਰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਬਦਨਾਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਚਿੱਤਰ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਬਸਤੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ.
ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਾਦੂਗਰਨੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਜਾਦੂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ. ਸਾਲ 1692 ਅਤੇ 1693 ਵਿੱਚ ਸਲੇਮ ਡੈਣ ਟਰਾਇਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਸੀ.
ਅੱਜ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਅਧਾਰਤ ਡਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੰਕਟ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਡਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਦੀ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਸੋਚ ਦਾ ਲੱਛਣ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਥੇਰੇਪਿਸਟ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਲੋਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸੰਭਵ ਹਨ. ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "ਲੜਾਈ-ਜਾਂ-ਫਲਾਈਟ" ਜਵਾਬ ਹੈ-ਵਿਅਕਤੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਦੂਜੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇਗਾ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪੈਨਿਕ ਹਮਲਾ ਹੋਵੇ. ਦੂਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵੀ ਆਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਬੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਭਵ ਕੁਝ ਕਰੇਗਾ, ਦੋਵੇਂ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਟੀ.ਵੀ.
Cat Phobia ਕਿਵੇਂ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਫੋਬੀਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਵਾਲੇ ਸੈਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਇੱਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਡਰ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਡਰ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਦਾ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਹਾਰ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਆਮ ਥੈਰੇਪੀ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਐਕਸਪੋਜਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਛੋਟੇ ਕਦਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣਾ, ਬਿੱਲੀ ਵਰਗੇ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ, ਇਕ ਟੋਇਆਂ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ, ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੁਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰੈਫਮੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਮੁਸ਼ਪੋਨੋਰੀ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਸਰੋਤ:
ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਈਕਿਆਟਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (2013). ਡਾਇਗਨੋਸਟਿਕ ਅਤੇ ਅੰਕੜਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜਾਂ: ਡੀਐਮਐਮ -5 ™ (5 ਵੇਂ ਐਡੀ.) ਆਰਲਿੰਗਟਨ, ਵੀਏ: ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਈਕੈਰਿਅਲ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, ਇਨਕ.