ਅਸੀਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕਿਉਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਬੁਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ
ਨਿਆਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਜਾਂ ਤਰਕਸੰਗਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣਗੇ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤ ਹੈ.
ਨਿਆਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਲਈ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਕਸੂਰਵਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.
ਜਸਟ-ਵਰਲਡ ਥਿਊਰੀ ਐਂਡ ਵਿਕਟਿਮ-ਬਲੇਮਿੰਗ
ਨਿਰਪੱਖ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਦਕਿਸਮਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬੁਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲੋਕ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਵੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਹਾਲਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ. ਇਸ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਲੋਕ ਬੇਹੱਦ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਜਸਟ-ਵਰਲਡ ਇਰੋਮੈਨਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਪਾਠ ਵਿਚ, ਅੱਯੂਬ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮਿੱਤਰ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅੱਯੂਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਉਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਆਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੀੜਤ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਜਸਟ-ਵਰਲਡ ਏਜੰਸੀ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟੀਸ਼ਨਾਂ
ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਉਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ? ਕੁਝ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹਨ:
- ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਜਦ ਉਹ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੀੜਤਾ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਘਟਨਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੁਆਰਾ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ.
- ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਦੁਨਿਆਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਵ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਦੁਰਭਾਗ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਲੋਕ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਹੈ.
ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ
ਨਿਆਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਲਾਭ ਹਨ. ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ , ਇਹ ਘਟਨਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਡਰ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੱਡੀਆਂ ਬਰਬਾਦੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਕੇ, ਲੋਕ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਆਸਟੀ ਜਾਂ ਦੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ
ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਲੋਕ ਬੇਘਰ, ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ, ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਦਇਆ , ਲੋਕ ਕਈ ਵਾਰ ਮਦਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਮਾੜੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲਾਗਤ ਤੇ.
ਇਹ ਬੌਧਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਇਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣ ਸਮੇਂ, ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਫੋਕਸ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
> ਸਰੋਤ:
> ਫੌਕਸ, ਸੀ., ਏਟ ਅਲ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ , 2010
> ਲਨਰਰ, ਐੱਮ .; ਸੀਮੋਂਸ, ਸੀਐਚ "ਆੱਸ਼ਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ 'ਇਨੋਸੈਂਟ ਵਿਕਟਿਮ': ਦਇਆ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰਨਾ?" . ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪੈਨੀਟੀਟੀ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, 1966