ਵਿਵਾਦਮਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ

ਅਤੀਤ ਦੇ ਅਨੈਤਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ

ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹਨ ਜੋ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ, ਅਹਿਮਾਨੇ, ਅਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹਨ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਤਮਕ ਸਮੀਖਿਆ ਬੋਰਡਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅੱਜ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

1 - ਮਿਲਗਰਾਮ ਦੀ "ਹੈਰਾਨਕੁਨ" ਆਗਿਆਕਾਰ ਤਜਰਬੇ

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਦਨਾਕ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਾਤਕ ਸਦਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰੋਗੇ? ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਕਹਿ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੇ ਇਸ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਸੋਸ਼ਲ ਮਨੋਖਿਖਾਰੀ ਸਟੈਨਲੀ ਮਿਲਗਰਾਮ ਨੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ. ਮਿਲਗਰਾਮ ਦਾ ਇਹ ਅਹਿਦ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਅਧਿਕਾਰਕ ਅੰਕੜੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਖਤਰਨਾਕ, ਜਾਂ ਅਨੈਤਿਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਮਿਲਗਰਾਮ ਦੇ ਤਜੁਰਬੇ ਵਿਚ , ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕੇ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਬੰਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਦਮੇ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਵੋਲਟੇਜ ਪੱਧਰ 30 ਵੋਲਟਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 450 ਵੋਲਟ ਤਕ 15 ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ. ਸਵਿੱਚਾਂ ਨੂੰ "ਮਾਮੂਲੀ ਸਦਮੇ", "ਮੱਧਮ ਸਦਮੇ" ਅਤੇ "ਖ਼ਤਰਾ: ਗੰਭੀਰ ਸਦਮੇ" ਸਮੇਤ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਦਮਾ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਭਰੀ "XXX" ਨਾਲ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ 65 ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਦਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਢੌਲਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਉਂ ਮਿਲਗਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮਿਲਗਰਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰਵੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 84 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਅਫਸੋਸ ਜਤਾਇਆ.

2 - ਹਾਰਲੋ ਦੀ "ਗਿਰਾਵਟ ਆਫ ਨਿਰਾਸ਼ਾ"

Wikimedia Commons / Aiwok (ਸੀਸੀ 3.0)

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈਰੀ ਹਰਲੋ ਨੇ 1 9 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਈ ਫਾਈਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲਗਾਵ ਦੇ ਆਮ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਰਲੋ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰੀਸਸ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ. ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਕਸਰ ਅਚਾਨਕ ਬੇਰਹਿਮ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਨ.

ਕੁਝ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿਚ ਬਾਲ ਬਾਂਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਲ ਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ "ਤਾਰ" ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਰੌਗੇਟ ਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਇਰ ਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਭੋਜਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਰਮਾਈ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਦੂਜੀ ਸਰੌਗੇਟ ਮਾਂ ਤਾਰ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਲਕ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੀ ਸੀ. ਹਾਰਲੋ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਂਦਰ ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਨਰਮ, ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ.

ਹਾਰਲੋ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ "ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਟੋਆ" ਕਿਹਾ. ਇਹ ਅਵੱਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਸ਼ਨ ਚੈਂਬਰ ਸੀ. ਯੰਗ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਹੋਰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਚੰਨ ਬਾਂਦਰ ਚੈਂਬਰ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਸਲੇ ਦੇ.

ਹਾਰਲੋ ਦੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਲਝਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਹੁਨਰ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ. ਉਹ ਸਧਾਰਨ ਜਿਨਸੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਵੀ ਅਸਮਰਥ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਹਾਰਲੋ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਯੰਤਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸ ਨੇ "ਬਲਾਤਕਾਰ ਰੈਕ" ਕਿਹਾ. ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੇਲਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੂਰ-ਦੁਰੇਡੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਅਣਗਹਿਲੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਅਸਮਰਥ ਰਹੇ.

Harlow ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਅਖੀਰ 1985 ਵਿੱਚ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਈਕਲੋਜੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਸਨ.

3 - ਜ਼ਿਮਬਾਡੋਰ ਦੀ ਸਿਮੂਲੇਟ ਜੇਲ੍ਹ ਪ੍ਰਯਾਪਿਤ

ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਫਿਲਿਪ ਜ਼ਿਮਬਾਡੋਰ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ shammer86 http://www.flickr.com/photos/shammer86/440278300/ - ਸ਼ੱਮਰਰ 86

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਫਿਲਿਪ ਜ਼ਿਮਬਾਡੋਰ ਸਟੈਨਲੀ ਮਿਲਗਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ ਸਿਥਤੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੈਦੀਆਂ ਜਾਂ ਗਾਰਡ ਹੋਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮਬਾਦਰੋ ਨੇ ਵੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਵਾਰਡਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ

ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ "ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ" ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਕ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਗੈਰ ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਗਾਰਡਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਕੈਦ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪੂਰੇ ਹਫਤਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਬੰਦ ਹੋਣੀ ਸੀ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਗਾਰਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਰਤ ਰਹੇ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਹ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀ (ਅਤੇ ਜ਼ਿਮਬਾਡੋਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਕ੍ਰਿਸਟੀਨਾ ਮੈਸਲਚ ਨੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਕੈਦ ਦਾ ਦੌਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਾਸਲੈਕ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜ਼ਿਮਬਾਡੂ ਨੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ਿਮਬਾਡੂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਇਕ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧਿਐਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ."

4 - ਵਾਟਸਨ ਅਤੇ ਰੇਏਨਰ ਦੇ ਲਿਟ ਐਲਬਰਟ ਐਕਸਪਰੀਮ

ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ ਚਿੱਤਰ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਲਾਸ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ , ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਘੱਟ ਐਲਬਰਟ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜਾਣੂ ਹੋ. ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਜੌਨ ਵਾਟਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਰੋਸਲੀ ਰੇਇਨਰ ਨੇ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਚਿੱਟੀ ਚੂਹਾ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਡਰ ਸਫੈਦ ਖੂਬਸੂਰਤ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਟਸਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸਫੈਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਸਾਫ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਵਿਕਟਾਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਰੇਇਨਰ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਫਰਾਈ ਵ੍ਹਾਈਟ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਡਰ ਹੈ.

ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚਲੇ ਮੁੰਡੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਡਗਲਸ ਮਰਟੀਟ ਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਇਹ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੁੱਤਰ ਵਾਟਸਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੁੰਡਾ ਸੀ ਜੋ ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੱਡ੍ਰੋਸਫਲੇਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਟਸਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਧੇਰੇ ਹਾਲੀਆ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਲਿਟਲ ਐਲਬਰਟ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿਲੀਅਮ ਐਲਬਰਟ ਬਾਰਗਰ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਸਨ.

5 - ਸੈਲਗੀਮੈਨ ਦੀ ਲੱਲਤਾ ਵਿਚ ਲਾਪਰਵਾਹੀ

1960 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਰਟਿਨ ਸੇਲਗਮੈਨ ਅਤੇ ਸਟੀਵਨ ਐਫ. ਮਾਈਅਰ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਨਡੀਨੇਸ਼ਨ ਕੁੱਤੇ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕੇ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਸੇਲੀਗਮੈਨ ਅਤੇ ਮਾਇਰ ਨੇ ਕੁਝ ਅਚਾਨਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇਖੇ.

ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ਟਲ ਬਾਕਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਸੇ ਦੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕਾਈਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਸ਼ੌਕਾਂ ਨੇ ਝਟਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਘੱਟ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਸੀ. ਅਗਲਾ, ਕੁੱਤੇ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਵਿੱਚ ਤੂੜੀ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਝਟਕਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ.

ਇੱਕ ਸਦਮੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਉਹ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ, ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸ਼ਟਲਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਘੱਟ ਰੁਕਾਵਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਥਾਂ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੇ ਬਕਸੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੋਈ ਯਤਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਬਸ ਸੁੱਘੜ, whined ਅਤੇ whimpered ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬਚਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਰਤਾਓ ਨੂੰ ਬੇਬੱਸੀ ਸਮਝਿਆ .

ਸੇਲੀਗਮੈਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨੀ.

ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ

ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਨੈਤਿਕ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਕਸਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਵਿਹਾਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.