ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਣਾ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਜਾਂ ਤਸੀਹਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ. ਵਿਕਟਿਮ ਬਲਾਮੇਂਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਪੀੜਤ' ਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਵਿਹਾਰ ਕਾਰਨ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਿਕਟਿਮ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਮਿਸਾਲ
2003 ਵਿੱਚ, ਇਕ 14 ਸਾਲਾ ਲੜਕੀ ਨਾਂ ਦੀ ਅਲੀਸ਼ੈੱਲ ਸਮਾਰਟ ਨੂੰ ਸਾਲਾਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ, ਯੂਟਾਹ ਵਿੱਚ ਕਿਨੀਂਫੈਪਟਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੈਡਰੂਮ ਤੋਂ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਅਗਲੇ 9 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਅਗਵਾਕਾਰਾਂ, ਬ੍ਰਾਇਨ ਮਿਸ਼ੇਲ ਅਤੇ ਵਾਂਡਾ ਬਾਰਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਬੰਧਕ ਬਣਾਏ. ਉਸ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਜਨਤਕ ਹੋ ਗਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ?
ਇਹ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਵਾਲ, ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਲੋਕ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਸਮੇਂ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅਜਿਹੇ ਘਿਨਾਉਣੇ ਜੁਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕੀ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ "ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਦੋਸ਼" ਦਿੰਦੇ ਹਨ?
ਜਦੋਂ ਇਕ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਇਹ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਕੀ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਹਮਲੇ ਨੂੰ "ਉਕਸਾਇਆ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਧੂ ਕਦਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕੇ?
ਇਸ ਲਈ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ?
ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ- ਦੋਸ਼
ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਜੋ ਪੀੜਤ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੇ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਵੇਅਬਲਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਹਿਪਾਠੀ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਚੁਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਧਾਰਨ ਆਲਸੀ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗਰੀਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਮਰਾ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਟੈਸਟ ਦੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਟ੍ਰਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ.
ਹਿੰਦਸਾਈਟ 20/20 ਹੈ
ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਦਾ ਜੋ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਝੁਕਾਅ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ , ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਪੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ .
- ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.
- ਇਹ ਪਿਛੋਕੜ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ, ਦੁਰਘਟਨਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.
ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਜਾਂ ਹਮਲਾ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਹਤ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਕੈਂਸਰ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਛੱਡਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ? ਠੀਕ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਭੋਜਨ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰ? ਉਸ ਨਵੇਂ ਰੈਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕੇਸਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਕੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਲਾਈਫ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ
ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਸਾਡੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣਾ ਸੀ.
ਸੋਸ਼ਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹੋ ਝੁਕਾਅ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ .
ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ?
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੀ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ
ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਲੋਕ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੀੜਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਕੇ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਭਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ.
ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ
ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਮਾੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾੜੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਕੱਢੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਤੇ ਅਸਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਖਪਾਤ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੁੱਤੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਥੋੜਾ ਸਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ .
> ਸਰੋਤ:
> ਨੀਮੀ, ਐਲ. ਅਤੇ ਯੰਗ, ਐਲ. ਅਸੀਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਪੀੜਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮਨੋ ਵਿਗਿਆਨ ਬੁਲੇਟਿਨ 2016; 42 (9): 1227-1242. doi: 10.1177 / 0146167216653933
> ਸਟ੍ਰਾਮਵਾਲ, ਐਲਏ, ਐਲਫ੍ਰੈਡਸਨ, ਐਚ ਅਤੇ ਲੈਂਸਟਸਟੋਰਮ, ਸ. ਬਲਾਤਕਾਰ ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਕਾਰ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਨੁਮਾਨ: ਪੀੜਤ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸੁਅਲ ਅਗਰੈਸ਼ਨ 2013; 19 (2): 207-217. doi: 10.1080 / 13552600.2012.683455
ਵੈਨ ਡੇਰ ਬਰੂਗਨ, ਐੱਮ. ਬਲਾਤਕਾਰ ਪੀੜਤਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ: ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਰਵੱਈਆ 2014; 19 (5): 523-531 doi: 10.1016 / j.avb.2014.07.008