ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਸਮੂਹਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੂਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੇ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਨਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਏਸ਼ੀਆ, ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕੱਤਰਤਾਵਾਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਇਕੱਤਰੀਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਆਮ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਨਿਰਸੁਆਰਥਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ
- ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ
- ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਰੋਲ ਹੈ
ਸਮੂਹਿਕਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ "ਚੰਗਾ" ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ, ਸਹਾਇਕ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਰਗੇ ਲੱਛਣਾਂ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਕੁੱਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕਵਾਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜਪਾਨ, ਚੀਨ, ਕੋਰੀਆ, ਤਾਈਵਾਨ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ, ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਇਕੂਏਟਰ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਤਰਿਤ ਕਿਸਮਾਂ
ਸੰਗ੍ਰਹਿਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਜਿੱਥੇ ਸਮੁਦਾਇਕਵਾਦ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ' ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਵਿਆਪਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤਵਾਦੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਗ੍ਰਹਿਤਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਧੀਆ ਭਲੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਹੈ.
ਕਿਸ ਸੰਗਤੀਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ' ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਸੰਕਲਪ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਮੈਂ ਸੁੰਦਰ, ਅਜੀਬ, ਅਥਲੈਟਿਕ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹਾਂ." ਸਮੂਹਿਕਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪੁੱਤਰ, ਭਰਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਹਾਂ."
ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਕਲਚਰਸ ਵੀ ਘੱਟ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲਬਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਹ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਮੌਕੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਘੱਟ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਥਾਈ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ.
ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਜਿਹੇ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਇਕੱਠਵਾਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਅਜਨਬੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਸੰਗਠਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਬੰਧ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਲਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੋਵੇ.
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਵੀ ਬਾਕੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਖੜੇ ਜਾਂ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ, ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੈਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਰੰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਦੁਰਲੱਭ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਪੈਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਮ ਰੰਗਦਾਰ ਪੈਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਪੈਨਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਇਕ ਇਕੱਤਰੀਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜਪਾਨੀ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤਰਜੀਹ ਤੋਂ ਉਪਰਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਘਟੀਆ ਪੈਨ ਛੱਡਣ ਦਾ ਅਸੰਵਿਧਾਨਕ ਵਿਹਾਰ ਚੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.
> ਸਰੋਤ:
> ਕਿਟੋ ਐਮ, ਯੂਕੀ ਐੱਮ, ਥਾਮਸਨ ਆਰ. ਰੀਲੇਸ਼ਨਲ ਮੋਬੀਲੀਅ ਐਂਡ ਕੌਰ ਰਿਲੇਸ਼ਨਜ਼ਜ਼: ਕ੍ਰਾਸ-ਕਲਚਰਲ ਫਰਕ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਹਾਰ. ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਮਾਰਚ 2017; 24 (1): 114-130 doi: 10.1111 / pere.12174.
> ਯਾਮਾਗਸ਼ੀ ਟੀ, ਹਾਸ਼ੀਮੋਟੋ ਐੱਚ, ਸਕੱਗ ਜੇ. ਕੁਦਰਤ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ 2008; 19: 579-584. doi: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02126.x.