ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ
ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਦੇ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਅਚੰਭੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਮੁਖ ਰਖ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਅੰਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਕਰਾਸ-ਕਲਚਰਲ ਸਾਇਕੌਲੋਜੀ (ਆਈਏਸੀਸੀਪੀ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1 9 72 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕ੍ਰਾਸ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਕਿਉਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ, ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਸਿੱਟਿਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਨਿਰੀਖਣ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ? ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਗਿਆਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਨ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਕੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਕੇਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ? ਇਹ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਕੁ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਕਰਾਸ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕੀ ਹੈ?
ਕਲਚਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਕਈ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵੱਈਏ , ਵਿਵਹਾਰ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ, ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਤਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਕਈ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਅੰਤਰ ਹਨ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਭਿੰਨ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਹਾਰਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਮਾਜਕ ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੋਵਾਂ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ:
- ਐਟਿਕ ਪਹੁੰਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
- ਐਮਿਕ ਦੀ ਪਹੁੰਚ , ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਫਰਕ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ.
ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੇ ਨਸਲੀ-ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਤੌਰ
ਨਸਲੀ-ਕਤਲੇਆਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰੁਝਾਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮਿਆਰੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਨਸਲੀ-ਨੁਕਾਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ "ਆਮ" ਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਧਾਰਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਰੁਝਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਸ਼ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਸਲੀ-ਨਿਰਵਾਸੀ ਸਾਡੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਸਲੀ-ਨਿਰੋਧ ਖੋਜ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਿਸੇ ਨਸਲੀ-ਕੇਂਦਰੀ ਭੇਦ ਭਾਵ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਕ੍ਰਾਸ-ਕਲਚਰਲ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ
- ਜਜ਼ਬਾਤ
- ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
- ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ
- ਸ਼ਖਸੀਅਤ
- ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਤਾਓ
- ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ
ਕ੍ਰਾਸ-ਕਲਚਰਲ ਸਾਈਕਲਾਜੀ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ?
- ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਬ੍ਰਾਂਚਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਾਪੇ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਧਿਆਨ' ਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
- ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ, ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ' ਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਸਾਈਂ ਚੀ ਵਿਚ ਅੱਖ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲਟਰ ਜੇ. ਲੋਨਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ (2000) ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕ੍ਰਾਸ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੌਣ ਕਰੇ?
ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਸਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ' ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹੇਠਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕ੍ਰਾਸ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:
- ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਅਮਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ
- ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ, ਜੋ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਬਕ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਣ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
- ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ 'ਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਕ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ'
ਸਰੋਤ:
ਲੋਨਰ, ਡਬਲਯੂ. ਜੇ. ਆਨ ਕਰੌਸਿੰਗ ਐਂਡ ਅਗੇਨੈਂਸ ਆਫ਼ ਕਰਾਸ-ਕਲਚਰਲ ਸਾਇਕੌਲਾਜੀ. ਸਾਈ ਤੇ ਚੀ ਤੇ ਅੱਖ, 2000; 4 (3): 22-26.
ਮਾਟਸੁਮੋਟੋ, ਡਾ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ (ਦੂਜੇ ਐਡੀ.). ਪੈਸੀਫੈਸਟ ਗਰੋਵ, ਸੀਏ: ਬਰੂਕਸ / ਕੋਲ; 2000
ਸਮਿਥ, ਪੀ.ਬੀ., ਬੌਂਡ, ਐਮ. ਐਚ, ਅਤੇ ਕਾਗਿਤਸੀਬਾਸੀ, ਸੀ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ (ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਐਡੀ.). ਲੰਡਨ, ਯੂਕੇ: ਸੇਜ; 2000