ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਕੀ ਹੀਰੋ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜਾਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ?

ਹੀਰੋ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਕਦਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ?

ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹਾਦਰੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਜੋ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣ.

2012 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਰੋੜਾ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਵਿਚ ਦੁਖਦਾਈ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤਿੰਨ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚੀਆਂ ਸਨ, ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੁਆਏਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਿੰਨ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਰਲ ਫਰੈਂਡਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਢੱਕ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ 2012 ਦੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

2 ਜਨਵਰੀ, 2007 ਨੂੰ, ਇਕ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਲੱਗਭਗ 75 ਲੋਕ ਸੁੱਰਵੀਂ ਪਟੜੀਆਂ ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ. ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹਾਲੇ ਤਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਵੇਸਲੀ ਆਟਰੀ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੀ ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਕੇ, ਉਹ ਟਰੱਕਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਅੱਗੇ ਆ ਰਹੇ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਆਟ੍ਰੀ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਪਰੋਂ ਇੱਕ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੈਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ.

ਆਟਰੀ ਨੇ ਦ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਵਯੂਰਿਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

"ਸੱਚੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਨ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ." - ਆਰਥਰ ਅਸੇ, ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਟੈਨਿਸ ਖਿਡਾਰੀ

ਹੀਰੋਵਾਦ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਸਾਡੀ ਨਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਕਾਫੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਬਹਾਦਰ ਕਲਪਨਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ (HIP), ਇਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਹਾਦਰੀਵਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

HIP ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ:

• ਇਹ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਅਤੇ ਇਰਾਦਤਨ ਹੈ
• ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਲੋੜੀਂਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
• ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਲਾਗਤ ਜਾਂ ਜੋਖਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ
• ਇਹ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਜਾਂ ਲਾਭ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਕਿਵੇਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹਾਦਰੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਕੀਤੀ? ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਝਾਅ ਹਨ:

"ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ-ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੋਖਮ ਹੈ, ਇਨਾਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤਾ." -ਫ਼ਿਲਿਪ ਜ਼ਿਮਬਾਡੋਰ, "ਕੀ ਇਕਰੋ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ?"

"ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਇਕਾਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਵਿਵਸਥਤ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੈਤਿਕ , ਬਹੁਤ ਯੋਗ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗੁਣ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਾਨ ਅੱਠ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.ਇਹ ਗੁਣ ਸੁੰਦਰ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਲਚਕੀਲਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਦੇਖਭਾਲ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਹਨ . ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅੱਠ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਨ . " -ਸੈਕਟ ਟੀ. ਐਲੀਸਨ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਆਰ ਗੋਇਥਲਸ, "ਸਾਡੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਹੀਰੋ'"

"... ਇਕੋ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ .ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਠੋਰ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹੀਰੋ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਸੰਗਠਿਤ ਫੀਚਰਾਂ ਦੇ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਪੀਕਲ ਵਰਗ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ (ਫਿਸਕੇ ਅਤੇ ਟੇਲਰ, 2008; ਹੈਪਪਰ ਐਟ ਅਲ., 2012). ਸਾਡੇ ਖੋਜਾਂ ਵਿਚ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈੱਕਟਕਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਹਾਦਰੀ, ਨੈਤਿਕ ਏਕਤਾ, ਹਿੰਮਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਮਾਨਦਾਰ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਸਵੈ- ਕੁਰਬਾਨੀ, ਨਿਰਸਵਾਰਥ, ਨਿਸ਼ਚਤ, ਬੱਚਤ, ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ. " -ਏਲਾਇਨ ਐਲ. ਕਿਨਸੇਲਾ, ਟਿਮਥੀ ਡੀ. ਰਿਚੀ, ਅਤੇ ਐਰਿਕ ਆਰ ਇਗਓ, "ਜ਼ੀਰੋਇੰਗ ਇੰਨ ਆਨ ਹੈਰੋਸ: ਏ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਐਨਾਲਿਸਿਸ ਆਫ ਹੀਰੋ ਫੀਚਰਜ਼"

ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੋਖਮ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਜਾਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਣਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਫਾਰਕ ਫਾਰਲੇ ਨੇ "ਵੱਡੇ ਐਚ" ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ "ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਹਾਦਰੀ" ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਫਰਕ ਲਿਆ. ਵੱਡੇ ਐਚ ਬਹਾਦਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡਾ ਜੋਖਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ, ਜੇਲ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਮੌਤ ਹੋਣਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬਹਾਦਰੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ. ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ.

ਕਿਉਂ ਲੋਕ ਹਿੰਮਤ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ?

ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਬਹਾਦਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਪਤਾ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਹੱਕੀ ਕਿਉਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ? ਫੇਰਲੇ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਨਿਜੀ ਹਾਨੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕ ਹਨ: ਜੋਖਮ-ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜੋਖਮ ਲੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਦਰਦੀ, ਦਿਆਲਤਾ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਪਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ .

ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੋਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਨੁਵੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਜੋ ਕਿਨ ਦੀ ਚੋਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜੀਨ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤਕ ਭੇਜੇ ਜਾਣਗੇ. ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਣ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰੂਪ ਪਰਸਰੂਪਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੰਬਧਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਆਸ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ? ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਥਿਤੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵੇਰੀਏਬਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਕਸਰ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਕਿ ਉਹ ਬਸ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ. ਫੌਰੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲਤਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਸ਼ਖਸੀਅਤ

ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਜੋ ਬਾਇਸੈਸਟਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ . ਕਿਉਂਕਿ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਇਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਵੇਗਾ.

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖਾਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਾਓ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ

ਕੁਦਰਤ ਵਿ. ਪਾਲਣਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਇਕ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਹਿਸ ਵੱਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਬਹਾਦਰੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕੀ ਬਹਾਦਰੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ:

ਫਿਲਿਪ ਜ਼ਿਮਬਾਡੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: "ਕੁਝ ਲੋਕ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਚੰਗੇ ਜੰਮਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ" "ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਨਮ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਦੇ ਹਾਂ; ਜੇ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ... ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਾਇਕ ਵੀ ਹੈ, ਜੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਾਈ, ਤਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਾਇਕ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਭਲਾਈ ਕਰਨ ਦੇ. "

> ਸਰੋਤ:

ਐਲਿਸਨ ਐਸਟੀ, ਗੋਇਟਲਸ ਜੀ ਆਰ. "ਹੀਰੋ" ਦੀ ਸਾਡੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ. ਅਕਤੂਬਰ 15, 2015 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ

> ਬੁਕਲੇ C. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਬਵੇਅ ਟਰੈਕ 'ਤੇ ਅਜਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ 3 ਜਨਵਰੀ 2007 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ

> ਫੇਰਲੀ, ਐੱਫ. ਦਾ ਅਸਲੀ ਹੀਰੋ "ਦ ਡਾਰਕ ਨਾਈਟ." ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਜੁਲਾਈ 27, 2012 ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ

> ਕਿਨਾਸਲਾ ਏਲ, ਰਿਚੀ ਟੀਡੀ, ਇਗਯ ER ਹੀਰੋਜ਼ 'ਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਕਰਨਾ: ਹੀਰੋ ਫੀਚਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪਨੈਲਟੀ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇਕੌਲਾਜੀ 2015; 108 (1): 114-127

> ਬਹਾਦਰ ਕਲਪਨਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ .

> ਜ਼ਿੰਬਾਦਾਰੋ ਪੀ. ਕੀ ਇਕ ਹੀਰੋ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਗ੍ਰੇਟਰ ਗੁਜ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਯੂ. ਸੀ. ਬਰਕਲੇ ਵਿਖੇ ਗਰੇਟਰ ਗੁਜ ਸਾਇੰਸ ਸੈਂਟਰ 18 ਜਨਵਰੀ, 2011 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ