ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਚ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਾਰਕ ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਮਾ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਵਿਗਾੜ (ਬੀਪੀਡੀ) ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਵੱਧ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜੈਨੇਟਿਕ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬੀਪੀਡੀ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨਤ ਹੈ.
ਕੀ ਇੱਕ ਗਲਤ ਵਾਤਾਵਰਨ ਲਗਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਜਾਂ ਹਕੀਕਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ
ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ, ਮਖੌਲ ਕਰਨ, ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਫ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ "ਗਲਤ" ਹਨ.
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਿਯਮਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਯੋਗਤਾ ਸੂਖਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਇੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇੱਕ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਵੱਸ਼ਕ ਅਸਫਲ ਹਨ. ਅਯੋਗਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸੂਖਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਆਮ ਢੰਗ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਮਾਰਸ਼ਲ ਐਮ. ਲਾਇਨਹਾਨ, ਸੀਮਾਵਰਣ ਵਿਅਸਤ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬੀਪੀਡੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ' ਮਾਪੇ
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬੱਚੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਉਸਤਤ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ ਵੀ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਉਸਤੋਂ ਇਕੋ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਸਤਤ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਕਹਣੀ ਹੈ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵੀ ਅਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯਤਨ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਇਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਤਜਰਬਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭੇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ
ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵੈਧਤਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਸਤਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੇਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਇਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਡਰੇ ਹੋਏ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ, "ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਹੋਵੇਗੀ!" ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, "ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਬਹਾਦਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋਵੋਗੇ. ਇਹ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ, "ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਭਰੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਰੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: "ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ? "ਇਹ ਜਵਾਬ ਉਸ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ" ਮੂਰਖ "ਕਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕੀਤਾ ਹੈ.
"ਗੁਪਤ" ਅਯੋਗਤਾ
ਜੋ ਲੋਕ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੇਆਰਾਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਾਧਾਰਣਤਾ ਤੋਂ ਉਸਤਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੇਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਹੋਰ ਬਾਲਗਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਬੇਕਾਰਲੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜੋ ਇਕ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਉਸਤਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੱਚੇ ਦੀ "ਵੱਧ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ" ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦੇਵੇ. ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ.
ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਇਕ ਕਾਰਕ ਹੈ
ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁਵੱਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਮ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿ, ਇਹ ਅਯੋਗਤਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਾਰਡਰਲਾਈਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਇੱਕ ਹੈ ਇਹ ਇਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬੀਪੀਡੀ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦੇ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਗ਼ੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਰੋਤ:
ਤਰਖਾਣ, ਆਰ., ਅਤੇ ਟੀ. ਟਰਲ ਬਾਰਡਰਲਾਈਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਡਿਸਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਘੋਲ ਦੇ ਅਨੁਭਾਗ: ਇੱਕ ਰਿਵਿਊ. ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ 2013. 15 (1): 335
ਰੀਵਜ਼, ਐੱਮ., ਜੇਮਜ਼, ਐਲ., ਪਿਜਾਰੇਲੋ, ਐਸ. ਅਤੇ ਜੇ. ਟੇਲਰ. ਲਿਨਹਾਨ ਦੇ ਬਾਇਓਸਾਇਜਿਕ ਥਿਊਰੀ ਲਈ ਨੋਨਕਲਿਨਿਕਲ ਨਮੂਨਾ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪ੍ਰੇਨੀਜ਼ਿਲਿਟੀ ਡਿਸਆਰਡਰ 2010. 24 (3): 312-26.
ਸਟਟਰੌਕ, ਬੀ, ਅਤੇ ਡੀ. ਮੇਲਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਬਾਰਡਰਲਾਈਨ ਪਨੈਲਿਟੀ ਡਿਸਆਰਡਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ: ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ 2014. 8 (2): 128-42.