ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ?

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਪਿਆਰ ਮੁੱਖ ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ (ਕੁਝ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ), ਪਿਆਰ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ (1 9 10) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ "... ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ" ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਅਟੱਲ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰੇ ਸਾਮੱਗਰੀ ਜਿਸ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ. "

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੇ ਕਾਫੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਯੂਐਸ ਦੇ ਸੈਨੇਟਰ ਵਿਲੀਅਮ ਪੋਂਕਸਮਿਅਰ ਨੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਟੈਕਸਦਾਤਾ ਡਾਲਰ (ਹੈਟਫੀਲਡ 2001) ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਖੋਜ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਬਾਲਗ਼ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਿਆਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ? ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਅਹਿਮ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਰੂਬੀਨ ਦੇ ਸਕੇਲ

ਸੋਸ਼ਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜ਼ਿਕ ਰੂਬਿਨ ਨੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਪੈਮਾਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ.

ਰੂਬੀਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਪ੍ਰੇਮ ਤਿੰਨ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ:

1. ਅਟੈਚਮੈਂਟ: ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੀ. ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਗ ਹਨ.
2. ਦੇਖਭਾਲ: ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਅਨਮੋਲ ਲੋੜ

1. ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧ: ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ.

ਰੋਮਾਂਚਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਰੂਬਿਨ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਦੋ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਰੂਬਿਨ ਨੇ ਲਗਭਗ 80 ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਪਸੰਦ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਲਈ ਰੂਬੀਨ ਦੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਸਹਾਇਤਾ. ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਸਕੇਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਰੂਬਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਮਿੱਤਰ ਦੋਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਭਰਨ ਲਈ ਕਈ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ. ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ ਦਰਸਾਈਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ.

ਕੀ ਪਿਆਰ ਜੈਵਿਕ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਹੈ?

ਪਿਆਰ ਦੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਡ੍ਰਾਈਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਅਕਸਰ ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਰਗੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਆਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਲਾਰੈਂਸ ਕੈਸਲਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਅ ਹਨ."

ਜੇ ਪਿਆਰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੋਜ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਬਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਬਸ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ, ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ . ਪਿਆਰ ਬਾਇਓਵਿਕ ਡ੍ਰਾਇਵ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੋਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਹਾਰਮੋਨਸ ਅਤੇ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

_{ਸਰੋਤ:}

_{ਗ੍ਰੇ, ਪੀ. (1993, ਫਰਵਰੀ 15). ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ? ਸਮਾਂ Http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,977763-1,00.html ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਲੱਭਿਆ}

_{ਹੈਟਫੀਲਡ, ਈ. (2001). ਈਲੇਨ ਹੈਟਫੀਲਡ. ਏ ਐਨ ਓ ਕਾੱਨਲ (ਐੱਡ.) ਈਲੇਨ ਹੈਟਫੀਲਡ ਵਿਚ. ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਮਾਡਲ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਉੱਘੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ, 3 , 136-147}