ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਰ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜਟਿਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬਾਤ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਨਾ -ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੋਨੋ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ . ਸਰੀਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁੱਟੇ ਹੋਏ ਮੁਦਰਾ ਜਾਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਹਥਿਆਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਭਾਵ ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ .
ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਹਨ?
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਰੀਰਿਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੀ ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਆਪਣੀ 1872 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦ ਐਸਟ੍ਰੈਸ਼ਨ ਆਫ ਦੀ ਇਮੋਟੰਸ ਇਨ ਮੈਨ ਐਂਡ ਐਨੀਮਲਜ਼ ਵਿਚ , ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਚਾਰਲਜ਼ ਡਾਰਵਿਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟਕ ਦੋਵੇਂ ਸਨ. ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਾਹਰ ਪਾਲ ਇਕੈਕਮਾਨ ਨੇ ਇਹ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਇਕ ਅਸਚਰਜ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ (7000 ਤੋਂ ਵੱਧ!) ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਛੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ:
- ਖੁਸ਼ੀ
- ਹੈਰਾਨੀ
- ਉਦਾਸੀ
- ਗੁੱਸਾ
- ਨਫ਼ਰਤ
- ਡਰ
ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁਢਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਹਨ.
Eckman ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਹੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਹਾਰਡ-ਵਾਇਰਡ ਹਨ.
ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਦਲਾਓ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਭਿਆਚਾਰਿਕ ਅੰਤਰ ਹਨ ਡਿਸਪਲੇਅ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਚੀਜਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਡਿਓ ਦੇਖੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮੇਪਾਂ ਅਤੇ ਸਰਜਰੀਆਂ. ਦੋਵਾਂ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਘਿਰਣਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ.
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਾਇੰਟਿਸਟ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਪਾਨੀ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਚੇਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵ ਰੱਖੇ. ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ? ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਹਮਲਾਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਸਕਿੰਗ ਕਰਕੇ, ਜਾਪਾਨੀ ਦਰਸ਼ਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਡਿਸਪਲੇਅ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਖੇਡਦੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਰਡ-ਵਾਇਰਡ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਅ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਅਨੁਭਵ, ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.