ਜੈਂਡਰ ਸਕੀਮਾ ਥਿਊਰੀ ਐਂਡ ਰੋਲਸ ਇਨ ਕਲਚਰ

ਜੈਨਡਰ ਸਕੀਮਾ ਥਿਊਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੈਂਡਰਾ ਬਰਨ ਦੁਆਰਾ 1981 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੱਚੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ.

ਬੇਮ ਦੀ ਥਿਊਰੀ 1 9 60 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀਆਂ ਥਿਊਰੀਆਂ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ.

ਫਰਾਡਿਆਨ ਸਿਧਾਂਤ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, ਲਿੰਗ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਅੰਗ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ' ਤੇ ਵੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਰਨ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਕਾਸ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ( ਪੈਦਾਇਸ਼ ) ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਨਰ" ਅਤੇ "ਮਾਦਾ" ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜੈਂਡਰ ਸਕੀਮਾ ਬਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਿਨਸੀ ਸਕੀਮਾਂ ਦਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ' ਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਲਿੰਗ-ਯੋਗ" ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਬੱਚਾ ਜੋ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਬੱਚੇ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਕੀਮਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਠਾਇਆ ਲੜਕੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਇਕੋ ਇਕ ਰਾਹ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜੀਵਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ ਹੋਈ ਲੜਕੀ ਇੱਕ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ, ਬੱਝੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਆਮ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੂਖਮ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਚ ਲਿੰਗੀ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ("ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਤੀਰਾ ਹੋਣਾ ਹੈ") ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ.

ਇਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲਿੰਗ ਸਕੀਮਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਦੀ ਹੈ

ਗੈਰ-ਸਮਾਪਤੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ

ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਔਰਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ "ਉਭਾਰ" ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਖੀਰਲੇ ਨਾਂ ਲੈਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ "ਬੇਇੱਜ਼ਤ" ਜਾਂ "ਅਪਮਾਨਜਨਕ" ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਲਟ ਪਾਸੇ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ "ਪੁਰਾਣੇ ਢੰਗ" ਜਾਂ "ਪਛੜੇ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ "ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ" ਭੂਮਿਕਾ

ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਵਾਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਤੇ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਲਿੰਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ

ਬੈਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਿੰਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:

• ਲਿੰਗ-ਟਾਈਪ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਲਿੰਗ ਸਕੀਮਾ ਦੇ ਲੈਨਜ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.
• ਉਲਟ ਲਿੰਗ ਦੇ ਲੈਨਜ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਾਸ ਟਾਈਪ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ.
• ਐਂਡਰਗਿਨਸ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
• ਗੈਰ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਲਿੰਗਕ ਟਾਈਪ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦਾ ਇਕਸਾਰ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ.

ਤਰਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ

ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੈਮ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਲਿੰਗੀ ਸਕੀਮ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸੀਮਿਤ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੱਟ ਰੋਕ ਹੋਵੇਗੀ.

ਬੇਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗਕ ਸਕੀਮਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਜਟਿਲ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਬੇਮ ਦੀ ਸੈਕਸ-ਰੋਲ ਇਨਵੈਂਟਰੀ

ਲਿੰਗ ਸਕੀਮਾ ਥਿਊਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੇਮ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੀਮ ਸੈਕਸ-ਰੋਲ ਇਨਵੈਂਟਰੀ (ਬੀਆਰਐਸਆਈ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਵਸਤੂ ਦੇ 60 ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਰਦ, ਨਰ, ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਨਿਰਪੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਟੈਸਟ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦਾਂ ਜਾਂ ਨਰਸਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਵਸਤੂਆਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਕ ਲਿੰਗ' ਤੇ ਜਾਂ ਦੂਜੇ 'ਤੇ (ਲਿੰਗ-ਟਾਈਪ) ਘੱਟ ਜਾਂ ਫਿਰ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਦੇ ਦੋਨੋਂ ਗੁਣਾਂ (ਐਂਡਰਜੀਨਸ)' ਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੈਂਕ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਬੀ.ਐਸ.ਆਰ.ਆਈ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1 9 74 ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.

> ਸ੍ਰੋਤ:

> ਬਰਨ, ਐਸ. (1994) ਲੈਂਦਰ ਆਫ ਜੈਂਡਰ: ਟ੍ਰਾਂਸਫੋਰਮਿੰਗ ਦੀ ਰਿਬੈਟ ਆਨ ਸੈਕਸੀਅਲ ਇਨ-ਵੈਲਟੀ . ਨਿਊ ਹੇਵਨ, ਕਨੇਟੀਕਟ: ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ.