ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਉਡ ਦੀ ਆਈਡੀ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਥਿਊਰੀ

ਸਿਗਮੰਡ ਫਰੂਡ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਈਡੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਬੇਸੁਰਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ, ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਆਈ.ਡੀ. ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਤਾਮੀਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ. Id ਫ੍ਰੋਅਡ, ਆਈਡੀ, ਹਉਮੈ, ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਓਗੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਫਰੂਡ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਸਮਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ id, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਆਈ.ਡੀ. ਕਦੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ?

ਫ੍ਰ੍ਰੌਡ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ. ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਟੋਟੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬੇਹੋਸ਼ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਪਤ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜੋ id ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ

ਫ੍ਰੀਉਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਈਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਆਈਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਬਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵੰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਊਰਜਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ id ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖਾਣੇ, ਪੀਣ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਚਾਹਵਾਨ, ਲੋੜ ਜ ਇੱਛਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ.

ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਉਮਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ id ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਯੋਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

ਆਈ.ਡੀ. ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ

ID ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਹੋ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਸ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਤਾੜਨਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤਕ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ Id ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਕਲਪਨਾ, ਕਲਪਨਾ, ਮਨਚਾਹੇ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਇਕ ਲੰਬੇ, ਠੰਢੇ ਗਲਾਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਆੱਡੇ ਅਤੇ ਅਕਾਉਂਟਸ ਬਾਰੇ ਈ.ਡੀ.

ਆਪਣੀ 1933 ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਨਿਊ ਪਰਿਡਕਟਰੀ ਲੈਕਚਰਸ" ਵਿੱਚ, ਫਰਾਉਦ ਨੇ ਆਈਡੀ ਨੂੰ "ਸਾਡੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਭਾਗ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਈਡੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ-ਇਕ ਸੱਚਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਸੁਰਾਗਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸੀ.

ਫਰੇਅਡ ਦੀ ID ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇਕ ਸਰੋਵਰ ਸੀ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ "ਖੋਖਲੀਆਂ ​​ਉਤਸਾਹ ਦੀ ਢਾਹ" ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

"ਜਿੱਥੇ ਈ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹਉਮੈ ਹੋਵੇਗਾ."
(ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ, 1 9 33, "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਣ")

ਇਸ ਲਈ ਆਈਡੀ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਰਾਈਡਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ. ਘੋੜਾ ਉਹ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਈਡਰ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਰਾਈਡਰ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਫਰ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਆਈਡੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

"ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਈਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਨਹੀ ਹੋ
(ਫਿਲਿਪ ਸੀਮਰ ਹੌਫਮੈਨ) "

ਫ੍ਰੈੱਡ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਗਿਆਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

> ਸਰੋਤ:

> ਕਾਰਡਸੀ, ਬੀ . ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਜਾਨ ਵਿਲੇ ਐਂਡ ਸਨਜ਼; 2009.

> ਇੰਗਲਰ, ਬੀ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਥਿਊਰੀਆਂ . ਬੋਸਟਨ: ਹੌਲਟਨ ਮਿਫਲਿਨ ਹਾਰਕੋਰਟ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ; 2009.