ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ
ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਪੱਖਪਾਤ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਹੈ . ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਆਮ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਠੋਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ.
ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਕਸਰ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ "ਸਭ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ". ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਖਾਸ ਲੱਛਣਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਬ੍ਰਸ਼ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਪੱਖਪਾਤ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ
ਪੱਖਪਾਤ ਲਿੰਗ, ਨਸਲ, ਉਮਰ, ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਣ, ਕੌਮੀਅਤ, ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸਮੇਤ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਨਸਲਵਾਦ
- ਲਿੰਗਵਾਦ
- ਕਲਾਸੀਕਲ
- ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ
- ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ
- ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ
- ਉਮਰ ਧਰਮ
- Xenophobia
ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਸਤਰੰਪਾਈ
ਜਦੋਂ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ, ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੱਖਪਾਤ ਧੜੇਬੰਦੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਪੁਰਾਣੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪ ਇੱਕ ਸਰਲ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਰਾਇਟਰਾਈਟਾਈਜ਼ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ("ਔਰਤਾਂ ਨਿੱਘੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ") ਜਾਂ ਨੈਗੇਟਿਵ ("ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਆਲਸੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ"). ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸਿਰਫ ਨੁਕਸਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੋਰਡਨ ਆਲਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਪਣ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ "ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਆਲਪੋਰਟ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ. "ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਠਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਆਮ ਪੱਖਪਾਤ ਲਈ ਆਧਾਰ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ.
ਭੇਦ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਸਤਰਿਪੁਈਕਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਹਨ
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸੌਖਾ ਸਮਝਣ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਕਸੰਗਤ, ਵਿਹਾਰਕ, ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਹਾਂ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਗਲਤੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਰੈਸਟਰਾਈਪਿੰਗ ਮਾਨਸਿਕ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੇਵਲ ਦੋ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.
ਸ਼੍ਰੇਣੀਕਰਣ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਮਰ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਦੌੜ ਵਰਗੇ ਕਾਰਕ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਸ਼੍ਰੇਣੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਖੋਜ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਲੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ .
ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦਾ ਜੱਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
"ਇਸ ਪੁਸਤਿਕਾ ਵਿਚ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਹਨ.ਅਸੀਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਉਚਾਈ ਦੀ ਹਰ ਔਰਤ ਲਈ, ਕਿਤੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬਚੇ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਉਚਾਈ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਸਹੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲੇ ਵਜੋਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਿੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਕਰੋ. "
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, $ 50 ਨਕਦ ਇਨਾਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਚਾਈ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਹਨ.
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਇੰਚ ਲੰਬੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ. ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉਚੇਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਉੱਚਿਤ ਉਚਾਈਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਗਏ.
ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਬਾਹਰਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੂਪ ਹੋਣ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਪੱਖਪਾਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਸਲਾਂ, ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ, ਧਰਮ, ਉਮਰ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਫਰਕ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ "ਸਭ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ" ਹਨ.
ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭੇ ਹਨ ਜੋ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਢੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਫਲਤਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ.
ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨਾ
- ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖਪਾਤ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ
- ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਧਾਰਨਤਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ
- ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇ ਸੰਪਰਕ
> ਸਰੋਤ:
> ਆਲਪੋਰਟ ਜੀ. ਡਬਲਯੂ. ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਰੀਡਿੰਗ, ਐਮ ਏ: ਐਡੀਸਨ-ਵੇਸਲੀ; 1954
Fiske ST ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਰੈਸਟਰਾਈਪਿੰਗ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਓਸਕੈਂਪ ਐਸ, ਐਡ. ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਮਾਹਵਾਹ, ਐਨਜੇ: ਏਲਬਾਊਮ; 115-135; 2000
> ਨੇਲਸਨ ਟੀ, ਬਾਇਰਨੇਟ ਐੱਮ ਆਰ, ਮਾਨਿਸ ਐਮ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਧਾਰ ਮੁੱਲ (ਸੈਕਸ ਰੀਰਾਇਓਟਾਈਪਸ): ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਅਸਾਵਾਂ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪਨੈਲਟੀ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇਕੌਲਾਜੀ 1990; 59: 664-675
> ਲੀਨਵਿਲੇ ਪੀ ਐਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਡਾਰਲੀ ਜੇ ਐਮ ਵਿੱਚ, ਕੂਪਰ ਜੇ, ਐਡੀਜ਼ ਅਟਬ੍ਰਿਬਸ਼ਨ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਇੰਨਕੈੱਕਸ਼ਨ: ਦ Legacy of ਐਡਵਰਡ ਈ ਜੋਨਸ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀਸੀ: ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਈਕਲੋਜੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ 1998; 423-462.
> ਪਲਸ, ਐਸ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ, ਸਤਰਕ-ਰੂਪ, ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ: ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਐਸ ਪਲਸ (ਐੱਡ.) ਵਿਚ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਨਿਊ ਯਾਰਕ: ਮੈਕਗ੍ਰਾ-ਹਿੱਲ 2003: 3-48