ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਧਾਰ ਤੇ ਫੈਸਲੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਉਦਾਸ ਹਾਂ, ਬੋਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ
ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ?
ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ," "ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਜਟਿਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ, ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਜਨਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ."
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ 1972 ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਾਲ Eckman ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ: ਡਰ, ਘਿਰਣਾ, ਗੁੱਸਾ, ਹੈਰਾਨੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ. 1999 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ, ਉਤਸ਼ਾਹ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਸ਼ਰਮ, ਮਾਣ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸੂਚੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ.
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੌਬਰਟ ਪਲਚਿਕ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ "ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਡਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੂਜੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਲਚਚਿਕ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ 8 ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਾਪਾਂ ਹਨ: ਖੁਸ਼ੀ ਬਨਾਮ ਉਦਾਸੀ, ਗੁੱਸਾ ਵਿ. ਡਰ, ਟ੍ਰਸਟ ਬਨਾਮ ਨਫ਼ਰਤ, ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਬਨਾਮ ਆਸ.
ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰੀਏ.
ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਅਨੁਭਵ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਪਿਛੋਕੜ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਗੁੱਸੇ", "ਉਦਾਸ" ਜਾਂ "ਖੁਸ਼" ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਲੇਬਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਅਨੋਖਾ ਅਨੁਭਵ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਹੈ ਗੁੱਸਾ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕੀ ਸਾਰਾ ਗੁੱਸਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਕੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਰ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਮਿਕਸ ਜਜ਼ਬਾਤ ਆਮ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਨੌਕਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਨੋ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣਾ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜੀਕਲ ਰਿਸਪੌਨ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. (ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਨੋਨ-ਬਾਰਡ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ , ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.) ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸੀਨਾ ਪਾਣੀਆਂ, ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਦੌੜ, ਜਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਟੋਨੋਮਿਕ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ, ਨਰਵਸ ਸਿਸਟਮ
ਆਟੋਨੋਮਿਕ ਨਰਵੱਸ ਸਿਸਟਮ ਅਣਚਾਹੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੂਨ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਅਤੇ ਪਾਚਨ. ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਤੰਤੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਲੜਾਈ-ਜਾਂ-ਉਡਾਣ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ . ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਜਾਂ ਧਮਕੀ ਸਿਰ-ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਧਿਐਨ ਇਹਨਾਂ ਸਵੈ-ਸੰਕੇਤਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਨੇ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਬ੍ਰੇਨ ਸਕੈਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਐਂਿਗਡਾਲਾ, ਲੈਂਬਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਡਰ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਐਂਿਗਡਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿੱਕਾ ਜਿਹਾ, ਬਦਾਮ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਇਮੇਜਿੰਗ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦਿਖਾਵੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਖਤਰੇ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਐਂਿਗਡਲਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਡਰਾਵੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਜਵਾਬ
ਅੰਤਿਮ ਭਾਗ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਦੇ ਹੋ- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਓ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਬਾਹਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ , ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਸਾਡੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਰੀਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ . ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਅਨੰਦ ਜਾਂ ਭ੍ਰਾਂਚੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਇਹ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਡਰ ਜਾਂ ਨਫਰਤ ਦੇ ਵਿਖਾਵਾ ਨੂੰ ਮਖੌਟਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਨਾਮ ਮੂਡਜ਼
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਸ਼ਬਦ "ਭਾਵਨਾਵਾਂ" ਅਤੇ "ਮੂਡ" ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ? ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੀਬਰ. ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣਯੋਗ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਮੂਡ, ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘਟੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੂਡ ਦੇ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਸਪਸ਼ਟ, ਪਛਾਣੇ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
> ਸਰੋਤ:
> ਇਕਮਾਨ, ਪੀ. (1999) ਬੈਲਜੀਸ਼, ਟੀ ਵਿਚ ਬੇਸਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ; ਪਾਵਰ, ਐਮ, ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕਨਗਨੀਸ਼ਨ ਐਂਡ ਐਮੋਸ਼ਨ ਸਸੈਕਸ, ਯੂਕੇ: ਜੌਨ ਵਿਲੀ ਐਂਡ ਸਨਜ਼.
> ਹੋਕਨੇਬਰੀ, ਡੀਐਚ ਅਤੇ ਹੋਕਨੇਬਰੀ, ਐਸਈ (2007). ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਨਿਊਯਾਰਕ: ਵਲਥ ਪਬਲੀਸ਼ਰ
> ਪਲਚਿਕ, ਆਰ. (1980) ਭਾਵਨਾ: ਸਿਧਾਂਤ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ: ਵੋਲ. 1. ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 1 . ਨਿਊਯਾਰਕ: ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰੈਸ