ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ 'ਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ? ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਥਿਊਰੀਆਂ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ
ਭਾਵਨਾ ਕੀ ਹੈ?
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ , ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਾਲਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵਨਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੁਭਾਅ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ , ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ . ਲੇਖਕ ਡੇਵਿਡ ਜੀ. ਮੇਅਰਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ "... ਸਰੀਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ ਅਨੁਭਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ."
ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ
ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸਰੀਰਕ, ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨਿਕ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਰੀਰਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੁਆਬ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. ਨਿਊਰੋਲੌਜੀਕਲ ਥਿਊਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਅੰਦਰਲੀ ਸਰਗਰਮੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੰਵੇਦੀ ਥਿਆਣਾਂ ਦਾ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਈਮੋਸ਼ਨਲ ਥਿਊਰੀ ਆਫ਼ ਐਮੋਸ਼ਨ
ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਨੁਪੂਰਨ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿਊਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ.
ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. ਡਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਦੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਲੜਨ ਜਾਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇ, ਜੋ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਚੁੰਬੜੇ, ਥੱਪੜ, ਅਤੇ clawing ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਡਰੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿਓ. ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਖਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜੌਮ-ਲੈਂਜ ਥਿਊਰੀ ਆਫ਼ ਐਮੋਸ਼ਨ
ਜੇਮਸ-ਲੈਂਜ ਸਿਧਾਂਤ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਸ ਅਤੇ ਫਿਜਵੀਲੋਜਿਸਟ ਕਾਰਲ ਲੈਂਜ ਦੁਆਰਾ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜੇਮਜ਼-ਲੈਂਜ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਵੈਂਟਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਜ਼ਬਾਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਇਸ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੰਨ ਲਓ ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਗਰੀਬੀ ਵਾਲਾ ਰਿੱਛ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕੰਬ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਦੌੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇਮਜ਼-ਲੈਂਜ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋਂਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹੋ ("ਮੈਂ ਕੰਬ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ"). ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਕੰਬਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹੋ
ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ
ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕੈਨਨ-ਬਰਡ ਥਿਊਰੀ
ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰੀਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਭਾਵ ਕਿਨੋਂ-ਬਰਡ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ . ਵਾਲਟਰ ਕੈਨਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੈਦਾਨਾਂ ਤੇ ਜੇਮਜ਼-ਲੈਂਜ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਦੌੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਸਰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ.
ਕੈਨਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰੀਆ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਪਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੱਥ ਹਿਲਾਉਣ, ਤੇਜ਼ ਹੰਝਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੇਸਿੰਗ ਦਿਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਡਰੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ.
ਕੈੱਨਨ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1920 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜਿਸਟ ਫਿਲਿਪ ਬਰਡ ਨੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. ਕੈਨਨ-ਬਰਡ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪਸੀਨਾ, ਕੰਬਣੀ, ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਤਣਾਅ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ.
ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਥਾਲਮਸ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਗਨਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੈਨਨ ਅਤੇ ਬਾਰਡ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਜਰਬਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਸਕੈਚਟਰ-ਗਾਇਕ ਥਿਊਰੀ
ਭਾਵ ਦੋ ਫੈਕਟਰ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਕਰ-ਗਾਇਕ ਥਿਊਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੇਬਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਕੈਚਟਰ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਦੀ ਥਿਊਰੀ, ਜੇਮਜ਼-ਲੈਂਜ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕੈਨਨ-ਬਰਡ ਸਿਧਾਂਤ, ਦੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਹੈ. ਜੇਮਜ਼-ਲੈਂਜ ਥਿਊਰੀ ਵਾਂਗ, ਸ਼ੈਕਟਰ-ਗਾਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਾਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ.
ਕੈਨਾਨ-ਬਰਡ ਥਿਊਰੀ ਵਾਂਗ, ਸ਼ੈਕਰ-ਗਾਇਕ ਥਿਊਰੀ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਣਿਤ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਰੇਸਿੰਗ ਦਿਲ ਅਤੇ ਪਸੀਨਾ ਹਜ਼ਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋਗੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਰ, ਸਨੇਹ ਜਾਂ ਉਤਸੁਕਤਾ.
ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਥਿਊਰੀ
ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰਿਚਰਡ ਲਾਜ਼ਰ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਾਇਨੀਅਰ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਾਜ਼ਰ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰਿੱਛ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਰ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਲੜਾਈ-ਜਾਂ-ਫਲਾਈਟ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਿਧਾਂਤ
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ-ਫੀਡਬੈਕ ਥਿਊਰੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵਨਾ ਅਨੁਭਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਰੀਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਸੁਸਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਤਿੱਖੇ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ.
> ਸਰੋਤ:
> ਕੈਨਨ, ਡਬਲਿਊ. ਬੀ. (1927) ਜੇਮਸ-ਲੈਂਜ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ: ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਥਿਊਰੀ. ਅਮਰੀਕੀ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ, 39, 10-124.
> ਜੇਮਜ਼, ਡਬਲਯੂ. (1884) ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਕੀ ਹੈ? ਮਨ, 9, 188-205
ਮੈਅਰਸ, ਡੀ.ਜੀ. (2004) ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਸੱਤਵੀਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨਿਊਯਾਰਕ, NY: ਵਲਥ ਪਬਲੀਸ਼ਰ.