ਸਮਾਜਕ ਵਿਵਹਾਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਸਮਾਜਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੀਹਵੇਅਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿ prosocial ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਚ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ.
ਸੋਸ਼ਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਵਿਚ , ਸੀ.
ਡੈਨੀਅਲ ਬਾਟਸਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰ "ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਰੇਂਜ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਦਦ, ਦਿਲਾਸਾ, ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ.
ਸਮਾਜਕ ਸੁਚੇਤ ਵਰਤਾਓ ਦਾ ਸ਼ਬਦ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ 'ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਰਤਾਓ' ਲਈ ਇੱਕ ਅਨਟੋਨੀਅਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਸਮਾਜਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਕਿਉਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੁੱਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਣਗੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜਨਬੀਆਂ ਹੋਣ. ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ੌਰੀ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ?
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਵਿੱਚ ਰੁਝੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਲਗ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰੋਸੈਸਕ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਾਉਣਾ ਇਸ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਨਾਂ 'ਤੇ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਚੋਗੇ
ਪਰ, ਕਿਨ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਅਗਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨਗੇ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ.
ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਮਦਦ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਕਸਿਤ, ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਚਣ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸਮਾਜਕ ਵਿਵਹਾਰ ਅਕਸਰ ਅਨੇਕ ਕਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ (ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਵੈ-ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ), ਪਰਸਪਰਲ ਲਾਭ (ਕਿਸੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਦਾਇਗੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਸਕਣ), ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਰਨ (ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ).
ਸਮਾਜਕ ਵਤੀਰੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਸਬੰਧੀ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ 'ਤੇ ਅਸਰਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਲੋਕ ਸਵਿਸਕਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਬਾਇਸੈਸਟਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਾਇਸੈਸਟਰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤਨਾਅ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਪੈਨਸ ਸੁੱਟਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰੁਕੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਜੇ ਉੱਥੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਕਾਰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗਵਾਹ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਜ਼ਰੂਰ ਮਦਦ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਕਿਟੀ ਜੀਨੋਵਿਸ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੱਤਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਇਸੈਸਟਰ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ. 1964 ਵਿੱਚ, ਗੇਨੋਵਿਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਰ ਰਾਤ ਇੱਕ ਕੰਮ ਤੇ ਘਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਸਨ. ਉਸ ਦਾ ਚਾਕੂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਈਡਵਾਕ ਉੱਤੇ ਲੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਅਜੇ ਤਕ ਮਦਦ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਲਗਭਗ 30 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਚੱਲੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਕ ਗੁਆਂਢੀ ਨੇ ਅਖ਼ੀਰ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਬੁਲਾ ਲਈ, ਪਰ ਜੇਨੋਵਿਸ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਗਿਆ.
ਕਹਾਣੀ ਬਾਇਸੈਸਟਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਕਿ ਲੋਕ ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵੇਅਨੇਲ ਖੋਜੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦਖਲ) ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
- ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿਹੜੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਘਟਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਜੇ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪੱਧਰ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
- ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਉਛਾਲਣ ਦਾ ਡਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਅਣਚਾਹੇ ਜਾਂ ਅਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਸੀ ਦੂਜੇ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਲੋਕ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਲੈਂਟਨ ਅਤੇ ਡਾਰਲੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ:
- ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ
- ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ
- ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ
- ਮੰਨੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਨਰ ਹਨ
- ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਚੋਣ ਕਰੋ
ਦੂਸਰਿਆਂ ਕਾਰਕ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੱਸਦਰਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ ਹੋਣ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਹੋਣ.
ਪ੍ਰਾਸਮੋਲਿਕ ਰਵੱਈਏ ਵਿਵਰਸ ਅਲਸਰਸਿਸਟਮ
ਪਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪ੍ਰੋਸੋਸੈਸਿਵ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਕਲਪਾਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ prosocial ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਸਵੈ ਲਈ ਕੁਝ ਲਾਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰਵਿਸ਼ੂਵਾਦ ਕੇਵਲ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਸਪਰਸੀਸਟੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਪਸੱਤਾ ਦੇ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਲੋਕ ਸੁਆਰਥੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੇ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ.
> ਸਰੋਤ:
ਬੈਟਸਨ, ਸੀ.ਡੀ. ਅਲਸਰਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਕਲ ਵਿਵਹਾਰ ਜੀ. ਲਿੰਡਜ਼ਯ, ਡੀ. ਗਿਲਬਰਟ, ਅਤੇ ਐੱਸ ਟੀ ਫਿਸਕੇ, ਦਿ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ . ਨਿਊਯਾਰਕ: ਮੈਕਗ੍ਰਾ ਹਿਲ.
ਲਤਾਣੇ, ਬੀ., ਅਤੇ ਡਾਰਲੀ, ਜੇ. 1970. ਗੈਰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਾਇਸੇਟਰ: ਉਹ ਮਦਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਨਿਊਯਾਰਕ: ਐਪਲਟਨ-ਸੈਂਚੂਰੀ-ਕਰੋਫਟਸ.