ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਮਨ

ਫਰੂਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨ ਦੀ ਢਾਂਚਾ

ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਦ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪੂਰਵਜ, ਚੇਤੰਨ, ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ.

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਪੱਧਰ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ.

ਫ਼ਰੌਡ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰ ਦਾ ਮਨ

• ਅਣਗਹਿਲੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਚੇਤਨਾ ਮਨ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਯਾਦਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਤਰਕ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਸਾਡੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.
• ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੱਗਰੀ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਜਾਂ ਖਰਾਬ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਦ, ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਫ਼ਰੌਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੇਹੋਸ਼ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰੀਵ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ.

ਫ਼ਰੌਡ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਮਾਡਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ. ਹਵਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਚੋਟੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਉਪਰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਆਈਸਬਰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਦਿੱਖ ਹੈ ਇਹ ਪੂਰਵਕ ਹੈ ਵਾਟਰਲਾਈਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਦਿੱਖ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬੇਧਿਆਨੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਨੇੜਲੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ , ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮਾਨਵ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਲਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੇ ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਰਾਉਡਿਅਨ ਥੈਰਪੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਿਸਰਚ ਵਿਧੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਸਨ. ਫ਼ਰੌਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਬਣਾਈ.

ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਮਨ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਜੀਭ ਦੇ ਸਲਿੱਪਾਂ ਵਜੋਂ ਕੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਫਰੂਡਿਅਨ ਸਲਿੱਪ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗ਼ਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ, ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਸ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ:

ਜੇਮਸ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਕ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗ਼ਲਤੀ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋਗੇ? ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਿਆਨ ਭੰਗ ਕਰਨ ਤੇ ਸਿਲਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਧਾਰਨ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਫਰਾਡੀਆ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਭ ਦੀ ਇੱਕ ਰਲਵੀਂ ਸਲਿੱਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੇਹੋਸ਼, ਅੰਦਰਲੀ ਤਾਕਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਤੀਰੇ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਗਲਤ-ਫਹਿਮੀਆ ਕਰਕੇ ਬੇਯਕੀਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਿਸੋਪਾਕ.

ਫਰਾਉਦ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਬੇਚੈਨ ਮਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਚਨਚੇਤੀ ਢੰਗਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਜਾਂ ਜੀਭ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਲਿੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਲਬੁਲਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ , ਯਾਦਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਬਕਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦਿਆਂ, ਜੇਮਜ਼ ਪਿਛਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ ਅਗਾਧਿਆ: ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦਿੱਖ

ਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲ ਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਗੱਲਬਾਤ. ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਚੇਤੰਨ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.

ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਿਤ ਅਨੇਕਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਾਵਧਾਨ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ.

ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿਮਾਗ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹਨ

ਬੇਆਰਾਧੀਆਂ ਦਿਮਾਗ: ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਸਤਿਆ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਹੈ?

ਜੇ ਸਚੇਤ ਦਿਮਾਗ ਆਈਸਬਰਗ ਦੀ ਨੁਮਾਇਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤਹ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਅਤੇ ਅਣਡਿੱਠ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਯਾਦਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਰਦਨਾਕ, ਸ਼ਰਮਨਾਕ, ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਜਾਂ ਚੇਤੰਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਭਾਰੀ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਜੋ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬੁੱਝ ਕੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਰੂਡ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਗਰੂਕ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੁਖਾਂਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗਹਿਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜੋ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.

ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ.

> ਸਰੋਤ:

> ਕਾਰਡਸੀ, ਬੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨਿਊਯਾਰਕ: ਜੌਨ ਵਿਲੇ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ; 2009.

> ਕਾਰਸਨੀ, ਆਰਜੇ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ, ਡੀ. ਮੌਜੂਦਾ ਮਨੋਬਿਰਤੀ (9 ਐੱਡ.). ਬੈਲਮੈਟ, ਸੀਏ: ਬ੍ਰੁਕਸ ਕੋਲ; 2011.