ਅੰਤਰਦਰਸ਼ੀ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ

ਸਟੱਡੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਲਣਾ ਭਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇੰਟਰਦਰਸਨਲ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਇਕ ਅੰਤਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਆਮ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੰਟਰਦਰਸਨਲ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿਹਤ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅੰਤਰਦਰਸ਼ੀ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਇਤਿਹਾਸ

ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਡਾ. ਡੈਨ ਸੇਗਲ, ਅੰਤਰਦਰਸ਼ੀ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਮਾਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਬੱਚਾ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਬਣਨ ਲਈ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਡਾਕਟਰੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰੀਤਾ ਦਾ ਦਲਾਈਆ ਲਾਮਾ, ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ ਸਨ.

ਇੰਟਰਦਰਸਨਲ ਨੈਰੋਬਾਇਲਾਜੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ

1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਡੈਨ ਸਿਗਲ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਜਾਂ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਅੰਡਰਪਾਈਨਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਾਂ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਨਿਊਰੋਬਾਇਲੋਜੀ ਦੇ "ਪਰਸਪਰ".

ਉਸਦੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਆਡੀਓ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਦਿ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲਾਜੀ ਆਫ ਵੇ , ਸੀਏਗਾਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਛਾਣ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ

ਇੰਟਰਵਰਸਨਲ ਨੈਰੋਬਾਇਓਲਾਜੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਥਿਊਰੀ

ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਰਸਪਰ ਨੈਰੋਬੌਲੋਜੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਖਿਰਕਾਰ ਹੀ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਾਂ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੇਅਰਗਵਰ ਜਾਂ ਰੋਮਨਿਕ ਸਾਥੀਆਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੁਢਲੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਪਰਸਪਰ ਨਰਰੋਬੌਲੋਜੀ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਹਨ.

ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਰਦਾਰ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ, ਅਰਥਾਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਥੀਰੇਜ਼ , ਉਹ ਢੰਗ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ ਡਰ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਯੂਰੋਨਾਈਜਿੰਗ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਂ. ਸਰੀਰਕ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਦਰਦ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦੋਨਾਂ ਰੂਪ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਚਣ ਲਈ ਖਤਰਾ ਹਨ ਇੰਟਰਦਰਸਨਲ ਨਿਊਰੋਬੌਲੋਜੀ ਖੋਜ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸਮਾਜਕ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਿਊਰੋਬੌਲੋਜੀ ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਨ ਲਈ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ' ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ .

ਇੰਟਰਪ੍ਰੋਸੈਨਲ ਨਿਊਰੋਬਾਇਲਾਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇੰਟਰਦਰਸਨਲ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਸਾਰੇ ਟਰਾਮਾ ਬਚਿਆਂ, ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੰਟਰਦਰਸਨਲ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਦਲਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਦਮੇ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ.