ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਸਟ੍ਰਕਚਰਲ ਮਾਡਲ
ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤਿੰਨ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਤੱਤਾਂ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈ ਡੀ, ਹਊਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੋ-ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕੇ.
ਹਰ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਤੱਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਤੱਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਫ਼ਰੌਡ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਕੁੱਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮੁਖਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਧਿਅਮ' ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਨੇੜਲੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਆਈਡੀ
- ਆਈਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
- ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਤੀਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
- ਫਰਾਉਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, id ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
Id ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਚਾਹਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਭੁੱਖ ਜਾਂ ਪਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਖਾਣਾ ਜਾਂ ਪੀਣ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ.
ਆਈਡੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਬੱਚਾ ਭੁੱਖਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬੇਆਰਾਮ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਂਦਾ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ id ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਈ ਡੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਅਜੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੱਚਾ ਰੋਵੇਗਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਜਾਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਦੋਵਾਂ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਫਰੂਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, id ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋੜੀਦੀ ਵਸਤੂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੋਕ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ id ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਬੱਚਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਕਤ ਹੈ. ਇਹ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੇਗੋ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਈਡੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਦੋਵੇਂ ਹਨ
ਹਉਮੈ
- ਹਉਮੈ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.
- ਫਰਾਉਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਉਮੈ ਆਈਡੀ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਈਡੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਹਉਮੈ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੀਡੀ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸਤਵਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਆਗਾਮੀ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਜਾਂ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਖਰਚੇ ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਈਡੀ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ- ਅਹੰਕਾਰ ਆਖਿਰਕਾਰ ਵਰਤਾਓ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ.
ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਵਾਰ ਨੂੰ ਹਉਮੈ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ. ਘੋੜਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਰਾਈਡਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸਦੇ ਰਾਈਡਰ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਘੋੜਾ ਉਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਚਾਹੇ, ਭਟਕ ਕੇ ਘੋੜਾ ਭਟਕ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰਾਈਡਰ ਨੇ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਉਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਹੰਕਾਰ ਵੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਤੋਂ ਅਣਮਿੱਥੇ ਆਵੇਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਛਡਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਉਮੈ ਅਸਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਈਡੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਮਾਨਸਿਕ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ.
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਲੰਮੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧਦੀ ਭੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਈਡੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਸਨੈਕ ਲਈ ਬ੍ਰੇਕ ਰੂਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਉਮੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ. Id ਦੇ ਪ੍ਰਮੁਖ ਨਸੀਬਿਆਂ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਅਰਬਰਗਰ ਖਾਣ ਲਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੀਟਿੰਗ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ id ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਸੁਪ੍ਰੀਗੋ
ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸੰਕਲਪ ਉਪਰੀਗੋ ਹੈ .
- ਸੁਪਰੀਗੇਗੋ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਸਾਡੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ.
- ਸੁਪਰੀਗੇਗੋ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
- ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਸੁਪਰੀਗੇਗੋ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦਾ ਹੈ.
ਸੁਪਰੀਗੇ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨ:
- ਹਉਮੈ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮਿਆਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਮਾਣ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਕਾਮਯਾਬਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਅੰਤਹਕਰਣ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਬੁਰੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾੜਾ ਨਤੀਜਿਆਂ, ਸਜ਼ਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸੁਪਰੀਏਗੋ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਮਾਨਕਾਂ 'ਤੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ. ਸੁਪਰਿਗੋ ਸਚੇਤ, ਅਗਾਧ, ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
ਆਈਡੀ, ਅਗੋਅ, ਅਤੇ ਸੁਪ੍ਰੀਗੋ ਦੀ ਇੰਟਰੈਕਸ਼ਨ
Id, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੱਦਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ id, ego, ਅਤੇ superego ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਅਪਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਰੌਡ ਨੇ ਇਹ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹਊਮੈ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨੂੰ ਹਊਮੈ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ. ਚੰਗੀ ਹਉਮੈ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹਨਾਂ ਦਬਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਊਮੈ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਬੇਵਕਤੀ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਜੇ ਕੋਈ ਅਸੰਤੁਲਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕੁੰਜੀ id, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ.
ਜੇਕਰ ਹਉਮੈ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਢੁਕਵੀਂ ਦਰਮਿਆਨੀ ਬਣਨ ਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਈਡੀ, ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੇ, ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਉਭਰਦੀ ਹੈ. ਫਰਾਉਦ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਲਨ ਇੱਕ ਨਿਕੰਮੇਪਨ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ id ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਵਾਸੀ, ਬੇਕਾਬੂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਰਵੱਈਆ ਸਹੀ ਹੈ, ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ superego, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਹੱਦ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਬੁਰਾ" ਜਾਂ "ਅਨੈਤਿਕ" ਸਮਝਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਹੰਕਾਰ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹਕੀਕਤ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਜਾਂ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਠੋਸ ਅਤੇ ਕਠਨਾਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਅਸਮਰਥ ਅਤੇ ਗਲਤ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਰਥ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ
ਫ਼ਰੌਡ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੇ ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤੱਤ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ID, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲਿਆਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਚਿੰਤਾ ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਰਕਾਂ, ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਬਚਾਓ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਹਉਮੈ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
> ਸਰੋਤ
> ਕਾਰਡਸੀ, ਬੀ . ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਜਾਨ ਵਿਲੇ ਐਂਡ ਸਨਜ਼; 2009.
> ਇੰਗਲਰ, ਬੀ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਥਿਊਰੀਆਂ . ਬੋਸਟਨ: ਹੌਲਟਨ ਮਿਫਲਿਨ ਹਾਰਕੋਰਟ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ; 2009.