ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈਨਰੀ ਮੁਰੇ (1893-19 88) ਨੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਤਪਤੀ , ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮਰੇ ਨੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ "ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਜਾਂ ਤਤਪਰਤਾ" (1938) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ.
ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਲੋੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋੜਾਂ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੋੜਾਂ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਨ. ਮੁਰੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮਨੋਰੋਗੀਨ ਲੋੜਾਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬੇਹੋਸ਼ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਾਡੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮਰੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ
ਮੁਰੈ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪਛਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ:
- ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਲੋੜਾਂ: ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜੈਵਿਕ ਮੰਗਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਕਸੀਜਨ, ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
- ਸੈਕੰਡਰੀ ਲੋੜਾਂ: ਸੈਕੰਡਰੀ ਜਰੂਰਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਸ਼ਣ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਲੋੜ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜਰੂਰਤਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹਨ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਹੇਠਾਂ ਮੱਰੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 24 ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਅੰਸ਼ਕ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਮਰੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋੜਾਂ
ਉੱਚੀ ਇੱਛਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ, ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲੋੜ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਅਤੇ ਦਰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ.
ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਲੋੜਾਂ
ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਉਸਾਰੀ, ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਖਰੀਦਣਾ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਨਵੀਂਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਪਾਵਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ
ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮਰੇ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਦੂਜੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸ਼ਾਂਤੀ (ਮਨਜ਼ੂਰ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣਾ), ਹਮਲੇ (ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ), ਦੋਸ਼ ਰੱਦ (ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ), ਦਮਨ (ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਾ), ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ (ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨਾ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ
ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮੁਰਰੇ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇ ਲੈਣਾ ਵੀ ਇਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਰੇ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਦੂਰ ਕਦੋਂ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ
ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮਰੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋੜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ.
ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋੜਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਹਰ ਲੋੜ ਨੂੰ ਖੁਦ ਅਤੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਰਰੇ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋੜਾਂ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਜੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦਬਦਬਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਹਿਚਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਾਉ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸਤਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦੀ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੂਰੇ ਵੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਕਾਰਕ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੂਰੇ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ "ਪ੍ਰੈਸ" ਕਿਹਾ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਖੋਜ
ਹੋਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੇ ਮੁਰੈ ਦੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਪੂਰ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ. ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਜਕ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕੱਲਤਾ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
> ਸ੍ਰੋਤ:
> Flett GL ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਖੋਜ: ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮਿਸੀਸਾਗਾ, ਓਨਟਾਰੀਓ: ਜੇ. ਵਿਲੇ ਅਤੇ ਸਾਨਸ ਕੈਨੇਡਾ; 2008