ਸਮਾਜਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਕ ਉਭਰਦੀ ਥਿਊਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਮੇਲ-ਜੋਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.
ਸਮਾਜਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਣ ਪਛਾਣ
ਸਮਾਜਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਮੁਢਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲੇਵ ਵੇਗੌਸਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਸਾਥੀਆਂ, ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ.
ਵਿਯੋਟੋਕਕੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਇਸਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਵਯਗੋਤਸਕੀ ਫਰਾਉਡ , ਸਕਿਨਰ ਅਤੇ ਪਿਗੇਟ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 37 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਤਾਲਿਨਵਾਦੀ ਰੂਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤਕ ਸਹੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹੇ ਹਨ.
ਸਮਾਜਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਗ਼ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਵਿਗੋਟਸਕੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਉੱਤੇ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ 'ਬੌਧਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸੰਦ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਧਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੋਟ ਲੈਣਾ, ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਜਾਂ ਰੋਟ ਮੈਮੋਰੀਜੇਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਪਿਗੈਟ ਬਨਾਮ ਵਿਓਗੋਟਸਕੀ: ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ
ਤਾਂ ਵਿਜੋਟਸਕੀ ਦੀ ਸਮਾਜੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਪਿਗੈਟ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ?
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਾਈਗੋਟਕੇਕੀ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਪਿਗੈਟ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਾਈਗੋਟਸਕੀ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਚਾਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਦੋ ਥਿਊਰੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਫਰਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਿਗੈਟ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਾਈਗੌਟਕੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਕਾਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੋਰਸ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਭਿੰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਜ਼ੋਨ
ਸਮਾਜਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕਲਪ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਿਯੋਟੋਕਕੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਕਸਤ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਜ਼ੋਨ "ਅਸਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲਗ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮਰੱਥ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ."
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਅਗਾਊਂ ਹੈ, ਉਹ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਸ ਜ਼ੋਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.
ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਬਾਰੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ
ਆਪਣੇ ਪਾਠ ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਡੇਵਿਡ ਆਰ. ਸ਼ੱਫਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਿਗੈਟ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਕਰਮਣ ਵਿਕਾਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਾਈਗੋਟਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਲੱਖਣ ਅੰਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਵਿਯੌਗੇਸਕੀ ਦੀ ਸਮਾਜਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਇਓਡੀਕਲ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੋਵੇਂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਗੈੱਟ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ
> ਸਰੋਤ
> ਵਯੋਂਗੋਤਕੀ, ਐਲ ਐਸ (1978). ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਨ ਵਿਚ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ, ਐੱਮ.ਏ.: ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ
> ਵਿਗੋਟਸਕੀ, ਐਲ. (1986). ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ, ਐਮ ਏ: ਐਮਆਈਟੀ ਪ੍ਰੈਸ.
> ਸ਼ੱਫਰ, ਡੀ. ਆਰ. (2009) ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਬੇਲਮੋਂਟ, ਸੀਏ: ਵਡਸਵਰਥ.