ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਵਾਲੇ

ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ

ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੇਖਕ ਸਨ. ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡ੍ਰੀਮਜ਼ ਦੀ ਇੰਟਰਪ੍ਰੀਟੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦ ਹੋਰੀਜ਼ (1900) ਅਤੇ ਦਿ ਸਾਇਕੋਪੈਥੋਲਾਜੀ ਆਫ ਐਵਰੀਡੇ ਲਾਈਫ਼ (1901) ਨੇ ਫਰੂਡ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ.

ਹੇਠਾਂ ਫਰਾਉਦ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਸੰਕੇਤ ਹਨ.

ਚੁਣੇ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਕਿਓਟਸ

• "ਕੋਈ ਵੀ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਅਧਰੰਗੀ ਦੁਰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ਪੂਰਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਆਵੇ."
  ਡੋਰਾ ਤੋਂ: ਏ ਐਨਾਲਿਜ਼ਿਸ ਆਫ਼ ਏ ਕੇਸ ਆਫ਼ ਹਾਇਸਟਰੀਆ , 1905
• "ਜਿਸ ਵਧੀਆ ਸਵਾਲ ਦਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਖੋਜੀ ਔਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 'ਔਰਤ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ?'
  ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਤੋਂ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਅਰਨੈਸਟ ਜੋਨਸ
• "ਧਰਮ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ."
  1 9 32 ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰੈੰਟਰਿਕਚਰ ਲੈਕਚਰਸ ਤੋਂ.
• "ਜਿੱਥੇ ਈ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹਉਮੈ ਹੋਵੇਗਾ."
  1 9 32 ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰੈੰਟਰਿਕਚਰ ਲੈਕਚਰਸ ਤੋਂ.
• " ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਈਡੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਘੋੜ-ਸਵਾਰ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਘੋੜਾ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਈਡਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਹਾੜ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਭ ਅਕਸਰ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਆਈਡੀ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਆਦਰਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਈਡਰ ਉਸਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਸੇਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੁਦ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. "
  1 9 32 ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰੈੰਟਰਿਕਚਰ ਲੈਕਚਰਸ ਤੋਂ.

• "ਡੈਵਟਾਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨੈਰੋਟਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨਯੂਰੋਸਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ."
  ਇੱਕ ਭਰਮ, 1927 ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ .
• "ਹਉਮੈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ."
  ਸਾਈਕੋ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ , 1917.

• "ਕੁਝ ਧਾਰਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਗਿਆਨ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨੂਰੀਟਿਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਇਲਾਜ ਵਿਚ, ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੁਆਰਾ ਦਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ. " ਇੱਕ ਭਰਮ ਭੰਡਾਰ ਤੋਂ , (1927)
• "ਇੱਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 'ਖੁਸ਼' ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਰਾਦਾ 'ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ' ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ."
  ਸਿਵਲਿਅਮੀ ਐਂਡ ਇਫ ਡਿਸਕੋੰਟੈਂਟਸ (1930)
• "ਗ਼ਰੀਬ ਹਉਮੈ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਠੋਰ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੌਹੀਨ ਅਤੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਨਾ ਹੈ ... ਇਹ ਤਿੰਨ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਹਨ, ਸੁਪਰੀਗੇ, ਅਤੇ ਆਈਡੀ. "
  ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪਰਿਚੁਕ ਲੈਕਚਰਸ ਤੋਂ, (1932)
• "ਸੋਚਣਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅੰਕ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ."
  ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪਰਿਚੁਕ ਲੈਕਚਰਸ ਤੋਂ, (1932)

ਫਰੂਡ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ 100 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.

_{ਸਰੋਤ:}

_{ਫਰੂਡ, ਐਸ . ਇੰਟਰਪੰਚਟੇਸ਼ਨ ਆਫ ਡ੍ਰੀਮਜ਼ 1900}

_{ਫਰਾਉਡ, ਐਸ. ਟੀ ਸਾਇੋਕੈਪੋਲੌਜੀ ਆਫ਼ ਐਵਰੀਡੇ ਲਾਈਫ 1901}