ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪਹੁੰਚ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬੇਹੋਸ਼ੀਏ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਣੇ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਕੇ, ਲੋਕ ਫਿਰ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਰਤਮਾਨ ਮਨ ਦੀ ਸੂਝ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਬੇਸਿਕ ਤਾਨਾ

• ਲੋਕ ਜਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
• ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਰੌਡ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
• ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਬੇਹੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਿਆਉਣ ਨਾਲ ਇਹ ਰਿਸ਼ੀ ਠਹਿਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦੇ ਹਨ.
• ਲੋਕ ਬੇਧਿਆਨੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਬਚਾਓ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
• ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਵਰਗੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਕਸਰ ਚੇਤਨ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
• ਇੱਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਪਨਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ

ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪਹੁੰਚ ਸਨ.

ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਇਸ ਸਕੂਲ ਨੇ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਫਰਾਉਦ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਤਿੰਨ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਆਈ ਡੀ, ਅਹੰਕਾਰ, ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੇ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਫਰੂਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਫ੍ਰੀਉਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕਲੀਨਿਕਲ ਕੇਸਾਂ ਅਤੇ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਦਲੇ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਸਥਾਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਹਨ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਹੋਰ ਥਿਆਣਿਕ ਏਰਿਕ ਏਰਿਕਸਨ ਹੈ . ਐਰਿਕਸਨ ਨੇ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਮਰ ਭਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਏਰਿਕਸਨ ਦੇ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੈ.

ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਈਕੋਨਲੈਟਿਕਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਘੋਖ ਕਰਕੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਹ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅੱਜ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਧੀ ਸਿਰਫ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ-ਵਿਸ਼ਵ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਨੈਰੋ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕਤਾ (ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦਮਨ ਵਰਗੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰੰਤੂ ਫਰਾਡਿਅਨ ਰਵਾਇਤੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗੈਰਜੁਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੀ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਗ੍ਰਾਹਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਖੋਜ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਕੁੰਜੀ ਤਾਰੀਖਾਂ

• 1856 - ਸਾਲ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਦ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ
• 1886 - ਸਾਲ ਫਰੂਡ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਥੈਰਪੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ

• 1892 - ਸਾਲ ਜੋਸੇਫ ਬਰੂਅਰ ਨੇ ਅੰਨਾ ਓ ਦੇ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਕੇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ
• 1895 - ਉਹ ਸਾਲ ਜੋ ਅੰਨਾ ਫਰਾਉਦ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ
• 1900 - ਸਾਲ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ 'ਇੰਟਰਪੰਚਟੇਸ਼ਨ ਆਫ ਡ੍ਰੀਮਜ਼' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ
• 1896 - ਸਾਲ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਬਦ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ

• 1907 - ਸਾਲ ਵਿਅਨਾ ਸਾਈਕਿਆਨੇਲਿਟਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
• 1908 - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ
• 1909 - ਸਾਲ ਫਰੂਡ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਇਕੋ ਇਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ
• 1913 - ਜੰਗ ਨੂੰ ਫਰੁਦ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਤੋਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ
• 1936 - ਜਿਸ ਸਾਲ ਵਿਏਨਾ ਸਾਈਕੋਨਲੈਟਿਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਇਕੋਐਨਐਲਟੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬਣ ਗਿਆ
• 1939 - ਉਹ ਸਾਲ ਜੋ ਮੂੰਹ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਦ ਦੀ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਕਾਂ

• ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ
• ਅੰਨਾ ਫਰਾਉਡ
• ਏਰਿਕ ਏਰਿਕਸਨ
• ਏਰਿਕ ਫ੍ਰੋਮ
• ਕਾਰਲ ਜੰਗ
• ਕਾਰਲ ਅਬਰਾਹਮ
• ਔਟੋ ਰੈਂਕ
• ਸਬੀਨਾ ਸਪਾਈਲੇਰੇਨ

ਮੁੱਖ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਧੀ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼

ਇੱਕ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਰੌਡ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਡੋਰਾ, ਲਿਟਲ ਹੰਸ ਅਤੇ ਅੰਨਾ ਓ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ . ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ.

ਇੱਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਗਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਕੇ, ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜਕਾਰ ਇਹ ਸਮਝ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਉਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਤੀਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਇੰਨੀ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਮਨ

ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਚੇਤੰਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਗੁਪਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੁਕੀਆਂ ਡਰਾਇਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰੀਆਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਰਦ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ, ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਅਪੀਲ ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀਆਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ

ਚੇਤਨਾ ਦਿਮਾਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਸਚੇਤ ਮਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਆਈਡੀ, ਅਗੋ ਅਤੇ ਸੁਪ੍ਰੀਗੋ

Id : ਫਰਾਉਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਭਰਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ id ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ id ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਅਚੇਤ, ਮੂਲ ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਹਉਮੈ : ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਦੂਜੀ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਉਭਰੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਅਹੰਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ id ਦੀ ਉਕਾਈਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਦੋਵੇਂ ਹਨ ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਉਮੈ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹਨ. ID ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਹਉਮੈ ਸਾਡੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਗਾਂਹਵਧੂ, ਸਾਡੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਸੁਪ੍ਰੀਗੋ : ਸੁਪਰੀਗੇਗੋ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਿਹੜੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪਰਮ-ਮੰਨੇ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਇਹਨਾਂ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਹੰ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹੰਕਾਰ ਖੁਦ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਯੰਤਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਜਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਬਰਦਸਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਣਉਚਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਆਲੋਚਨਾ

• ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨ, ਲਿੰਗ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
• ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਈ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.
• ਫ਼ਰੌਡ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਚਾਰ, ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ.

ਤਾਕਤ

• ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਖੋਜ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸੋਚ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.
• ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਏਰਿਕਸਨ ਦੇ ਮਨੋਰੋਗਿਆਕ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚਰਣ ਥਿਊਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
• ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕਤਾ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.

_{ਹਵਾਲੇ:}

_{ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਈਕੋਨਲੈਟਿਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (nd). ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ Http://www.apsa.org/content/about-psychoanalysis ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ}

_{ਫਰਾਉਡ, ਸ. (1916-19 17). ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਪਰਿਚੈ ਭਾਸ਼ਣ . SE, 22, 1-182.}

_{ਫਰਾਉਡ, ਏ (1937). ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਵਿਧੀ ਲੰਡਨ: ਕਰਨਕ ਬੁਕਸ}

_{ਸਕਵਾਟਜ਼, ਸੀ. (2015). ਫਰਾਉਡ ਮੀਡੀਜ਼ fMRI ਐਟਲਾਂਟਿਕ Http://www.theatlantic.com/health/archive/2015/08/neuroscience-psychoanalysis-casey-schwartz-mind-fields/401999/ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.}