ਉਮਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖਾਤੇ, ਇਲਾਜ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ- ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਵਧਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ- ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ.
ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਖਾਤੇ
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਲਿਖਤੀ ਹਿਸਾਬ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਹਿਕਰਮੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ
ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਵਸਥਾ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਭੂਤ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ, ਰੋਮਨ, ਬਾਬਲ, ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ, ਸਰੀਰਕ ਸੰਜਮ, ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਕ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਦੋ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਾਕਟਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਡਾਕਟਰ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕਸ, ਮਸਾਜ, ਖੁਰਾਕ, ਸੰਗੀਤ, ਬਾਥ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੋਗੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਸ਼ਕ ਐਸਟ੍ਰੈਕਟ ਅਤੇ ਗਧੇ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਾਲਾ ਦਵਾਈ ਵਰਤ ਰਹੇ ਸਨ.
ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰਕ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਜਿੱਥੋਂ ਤੀਕ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਿਜ਼ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਯੂਨਾਨੀ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਚਾਰ ਸਰੀਰ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿਚ ਅਸੰਤੁਲਨ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਾਇਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪੀਲਾ ਪੀਲੀਆ, ਕਾਲੀ ਬਿੱਲ, ਕਲੀਫ ਅਤੇ ਖੂਨ .
ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਲਪਨਿਕ ਬਿਲਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਚੋਣ ਦੇ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਿਟਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਖੂਨ-ਸਮੂਹਨ, ਬਾਥ, ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਖੁਰਾਕ.
ਇਕ ਰੋਮੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਸਟੇਟਸਮੈਨ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਸੀਸਰਾ ਹੈ, ਦੇ ਉਲਟ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੱਸੇ, ਡਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖ
ਆਮ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਭੂਤਾਂ ਨੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਆਮ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ
ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ ਸੇਲਸਸ (25 ਬੀ.ਸੀ.-ਏ.ਡੀ. 50) ਨੂੰ ਭੁੱਖਮਰੀ, ਜੰਮੇ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਇਲਾਜ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਰਜੇਜ਼ ਨਾਮਕ ਇਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਡਾਕਟਰ (ਏਡੀ 865-925) ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਨਹਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵਰਤਾਉ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੇਤੀ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਇਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.
ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਧਰਮ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਯੂਰਪੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਭੂਤ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. Exorcisms, ਡੁੱਬ, ਅਤੇ ਬਲਣ ਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਲਾਜ ਸਨ ਕਈਆਂ ਨੂੰ "ਪਾਗਲਖਾਨੇ ਦੇ ਅਸਥਾਨ" ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਡਾਕਟਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ.
14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਇਟਲੀ ਵਿਚ 16 ਵੀਂ ਅਤੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਫੈਲੀਆਂ ਰੀਨੇਸੀਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਮਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁੱਝ ਡਾਕਟਰ ਅਲੌਕਿਕ ਕਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.
ਸਾਲ 1621 ਵਿੱਚ, ਰੌਬਰਟ ਬਰਟਨ ਨੇ ਐਨਾਟੋਮੀ ਆਫ਼ ਮੇਲਾਨਪੋਲੀ ਨਾਮਕ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਗਰੀਬੀ, ਡਰ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਵਰਗੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਆਇਤਨ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਡਰਾਫਟ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਖੁਰਾਕ, ਕਸਰਤ, ਯਾਤਰਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਮਰੀਜ਼ਾਂ (ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ੂਗਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ), ਖੂਨ ਦੀ ਕਢਾਈ, ਆਲ੍ਹਣੇ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਥੈਰੇਪੀ ਵਰਗੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ.
18 ਵੀਂ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ
18 ਵੀਂ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਮਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਗਿਆਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਟ 'ਤੇ ਸੀ. ਕਸਰਤ, ਖੁਰਾਕ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਰਗੇ ਇਲਾਜਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਹੋਰਨਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਿਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਣਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਗਿਆਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਡੁੱਬਣ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ (ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਆਉਣ ਲਈ ਸਪਿਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਟੱਟੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ. ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਸ਼ੌਕ ਥੈਰਪੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ, ਖੁਰਾਕ, ਐਨੀਮਾ ਅਤੇ ਉਲਟੀਆਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
1895 ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਐਮਿਲ ਕਰੈਪੇਲਿਨ ਮੈਨਿਨੀਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਜ਼ਕਸ (ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਕਿਜ਼ੋਫੈਨੀਯਾ ਲਈ ਸ਼ਬਦ) ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਬਿਮਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਨਿਨੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੀ ਕਿਸਮ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
1 9 17 ਵਿਚ, ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਦ ਨੇ ਸੋਗ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸਲੀ (ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਮੌਤ) ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ (ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ). ਫਰਾਉਡ ਅੱਗੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਗੁੱਸੇ ਕਾਰਨ ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਟਕਰਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ.
ਹਾਲੀਆ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਲਈ ਇਲਾਜ
19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਲਈ ਇਲਾਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਬੋਟੋਮੀਜ਼ ਦੀ ਰਾਹਤ ਲਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਜਰੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਰਜਰੀਆਂ "ਸ਼ਾਂਤ" ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਨਾਮਵਰ ਸਨ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਲੌਬੋਟੋਮੀਜ਼ ਨੇ ਅਕਸਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਘਾਟਾ, ਬੁਰਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਕੀਤੀ. ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਕੋਨਵਲੋਸਿਕ ਥੈਰੇਪੀ , ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਪੜੀ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਸ਼ੌਕ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
1950 ਅਤੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ " ਅੰਤੌਦ " (ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ) ਅਤੇ "ਨਿਊਰੋਟਿਕ" ਜਾਂ "ਰੀਐਕਟਿਵ" (ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ) ਦੀਆਂ ਉਪ-ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ. ਐਂਡੋਜੋਨਸ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੌਤਿਕ ਨੁਕਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆਤਮਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਤ ਜਾਂ ਨੌਕਰੀ ਛੁੱਟ ਗਈ.
1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਹਾਕਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਆਈਸੋਨੀਆਜੀਡ ਨਾਮਕ ਇਕ ਟੀਬੀ ਦੀ ਦਵਾਈ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਮਦਦਗਾਰ ਸਿੱਧ ਸੀ. ਜਿੱਥੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਇਲਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ, ਹੁਣ ਡਰੱਗ ਥੈਰੇਪੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਕੂਲਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ-ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਥਿਊਰੀ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ.
ਅੱਜ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ
ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ, ਬਾਇਓਲੋਜੀਕਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕ, ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਰੋਗ-ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਨਿਊਰਲਟ੍ਰੈਂਸਮੈਂਟਸ ਨਾਮਕ ਅਣੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਇਲਾਜ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਕੋਨਵੈਲਸੀ ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਤੁਰੰਤ ਰਾਹਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਦੂਜੇ, ਨਵੇਂ, ਥੈਰੇਪੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਕਰੀਨਲ ਮੈਗਨੈਟਿਕ ਐਂਮਰਜੈਂਸੀ ਅਤੇ ਵੌਗਸ ਨਾੜੀ ਉਤੇਜਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕਲੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇਣ ਨਾਲ
ਸਰੋਤ:
ਅਰਥ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਯੁਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਦਾਸੀ: ਮੇਲੇਂਚੋਲਿ ਜਰਨੀ 26 ਮਈ, 2012 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ. ਦਿ ਈਨੌਮਿਸਟ ਅਖ਼ਬਾਰ ਲਿਮਿਟੇਡ.
ਸਿਹਤ ਹਿਸਟਰੀਆ, ਡੈਮਨਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ: ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ. ਹੈਲਥ ਮੀਡੀਆ ਵੈਂਚਰਸ ਇੰਕ.
ਨੇਮਾਡ ਆਰ, ਰੀਸ ਐਨਐਸ, ਡੌਬੇਕ ਐਮ. "ਮੇਜਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਇਕਪੋਲਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ. ਮਾਨਸਿਕ ਹੈਲਪਲਾਈਨ. ਸੈਂਟਰਸਾਈਟ, ਐਲ ਐਲ ਸੀ. ਸੋਬਰ ਮੀਡੀਆ ਗਰੁੱਪ. 5 ਜੂਨ 2017 ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ.