ਇਤਿਹਾਸ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਖੇਤਰ
Transpersonal ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਸੋਚ ਦਾ ਸਕੂਲ ਹੈ. ਟਰਾਂਸਪੋਰਟਰਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪਹਿਲੀ 1960 ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਰਾਹਿਮ ਮਾਸਲੋ ਅਤੇ ਵਿਕਟਰ ਫਰੈਂਕਲ. ਇਹ ਖੇਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਥਿਊਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਤਿਹਾਸ
ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਟਰਾਂਸਪੋਰਸ਼ਲ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ ਨੇ 1 9 6 9 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਛਾਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1971 ਵਿਚ ਟਰਾਂਸਪੋਰਸਨਲ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਜੁਗ ਵਰਗੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਟਰਾਂਸਪਾਸ਼ਨਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
Transpersonal ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਬਲ ਲਈ ਇਕ ਲੇਬਲ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਮਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ Transpersonal ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪੂਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ
ਟਰਾਂਸਪੋਰਟਰਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਖੋਜਕਾਰ ਲੋਜਿਏ ਅਤੇ ਸ਼ਾਪੀਰੋ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਹਨ.
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਰੂਹਾਨੀਅਤ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜ.
ਉਸ ਨੇ 2009 ਵਿਚ ਆਈਜ਼ ਵਾਈਡ ਓਪਨ: ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਕਦਰਦਾਨੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ , ਮਾਰੀਆਨਾ ਕੈਪਲਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
"ਟਰਾਂਸਪੇਰੈਂਟਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਅਕਾਲ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰਿਤ, ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਟਰਾਂਸਪਾਰਸਨਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਸਾਡੇ ਡੂੰਘੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਾਲੀ ਸੰਕਟ, ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ. "
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲਾਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟਰਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ, ਸਾਹਿਤ, ਸਿਹਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਕਲਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਨੁਸਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਹਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਥਿਊਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੋਫਿਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਟਰਾਂਸਪੋਰਸਨਲ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਸੋਫੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟਰਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟਰਲ ਵੈਲਿਊਆਂ ਤੇ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ
ਭਾਵੇਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਵਾਇਤੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਰੁਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸਬਫੀਲਡਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਟਰਾਂਸਪਾੱਰੈਸਪਰਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਕ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਪੈਰਾਸਾਇਜੀਲੋਜੀ ਤੋਂ ਅੰਤਰ
Transpersonal ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਈ ਵਾਰੀ parazzychology ਨਾਲ ਉਲਝਣ 'ਚ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਰਾਂਸਪਾਸ਼ਨਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਖ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੈਰਾਸਾਇਜੀਲੋਜੀ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਤਜਰਬਾ, ਪੂਰਵ-ਸੰਕਰਮਣ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਮੌਤ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸਾਈਕੋਕਿਨਿਸਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ.
ਖੋਜ ਖੇਤਰ
ਹੇਠਾਂ ਸਿਰਫ ਖੋਜ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਹਨ:
- ਸੰਗੀਤ ਥੈਰਪੀ
- ਗਾਈਡਡ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੁਅਲਤਾ
- ਪੀਕ ਅਨੁਭਵ
- ਮੌਤ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨੇੜੇ
- ਪੈਰਾਸਾਇਕੋਲੋਜੀ
- ਮੱਤ
- ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
> ਸਰੋਤ:
> ਕੈਪਲਾਂ, ਮਰੀਆਨਾ (2009). ਆਈਜ਼ ਵਾਈਡ ਓਪਨ: ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸੂਝ ਬੂਝ. ਬੋਇਡਰ, ਸੀਓਓ: ਸਹੀ ਕਹਾਣੀ
> ਡੇਵਿਸ, ਜੇ. (2000). "ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?" ਸੇਧ ਅਤੇ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ, 15 (3), 3-8
> "ਸੋਫੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ." ਸੋਫੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (2016)