ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਪੱਧਰ
ਲੋਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਮਰ ਭਰ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰਮ-ਬਟਨ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੀ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ?
ਲੌਰੇਨਸ ਕੋਹਲਬਰਗ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਜੀਨ ਪਿਗੈਟ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਥਿਊਰੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪਿਗੈਟ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਦੋ-ਪੜਾਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੇ ਪੜਾਆਂ ਦਾ ਉਲੇਖ ਕੀਤਾ. ਕੋਹਲਬਰਗ ਨੇ ਪਿਗੈਟ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਤਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਹਬਰਬਰਗ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੱਖਪਾਤ (ਉਹ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਖੋਜ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉੱਚ ਮੱਧਵਰਗੀ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ.
ਹੇਨਜ਼ ਡਿਲਮਮਾ: ਨੈੱਲਲ ਰੀਜਨਿੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਪਹੁੰਚ
ਕੋਹਬਲਬਰਗ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੜੀਬੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਨੈਤਿਕ ਖਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ ਗਈ.
ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ "ਹੈਨਜ਼ ਸਟਾਲਸ ਦਿ ਡਰੱਗਜ਼" ਸੀ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ, ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਦਵਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਦਵਾਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਫਾਰਮਾਿਸਸਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਮਾਤਰਾ $ 200 ਪ੍ਰਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਮਾਤਰਾ $ 2,000 ਲਈ ਵੇਚਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ. ਇਸ ਔਰਤ ਦੇ ਪਤੀ ਹੇਨਜ਼ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਸਿਰਫ 1,000 ਡਾਲਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.
ਉਸ ਨੇ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਲਈ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਕ੍ਰੈਡਿਟ. ਪਰ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੱਟ ਵੇਚਣ ਜਾਂ ਆਂਸ਼ਿਕ ਭੁਗਤਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਰੀਬੱਫਡ, ਹੇਨਜ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਾਰਮੇਸੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਸ਼ੇ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਏ. ਕੋਹਲਬਰਗ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਪਤੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ?"
ਕੋਹਲਬਰਗ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਹੇਨਜ਼ ਗਲਤ ਜਾਂ ਸਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਤਰਕ ਵਿਚ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ.
ਪੱਧਰ 1. ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ
ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਲਗ ਇਹ ਵੀ ਤਰਕ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ. ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਕੋਹਲਬਰਗ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਰੂਪ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ.
ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਜੱਜ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਖਾਤਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੇਨਜ਼ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਾਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹੈਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੁਰਾਚਾਰ ਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਜੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪੱਧਰ 2. ਰਵਾਇਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ
ਅਕਸਰ "ਚੰਗੇ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ" ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਰਸਪਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਆਸਾਂ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਸਮਰੂਪ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , "ਚੰਗੇ" ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਚੋਣਾਂ ਕਿਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇਾਂ' ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਹ ਪੜਾਅ ਸੋਸ਼ਲ ਆਰਡਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ. ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫੋਕਸ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਥਾਰਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪੱਧਰ 3. ਪੋਸਟ-ਕੁਦਰਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ
ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲ ਕੰਟਰੈਕਟ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਿਆਰਾਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਦਲੀਲ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਤਰਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਣ.
ਕੌਲਬਰਗ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ:
ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੈਤਿਕ ਸੋਚ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਾਸਤਵਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ, ਇਸ ਲਈ, ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.
ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਨੈਹਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਦਇਆ , ਦੇਖਭਾਲ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਅੰਤਰ-ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਗੁਣ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਵਿਚ ਇਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਕੀ ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਹੱਤਵ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪੂਰਬੀ, ਸੰਗ੍ਰਹਿਤਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨੈਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ.
ਕੀ ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਦੁਬਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸੀ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਾ 16 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦਾ ਕੋਈ ਤਜ਼ਰਬਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹੇਨਜ਼ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਢੁਕਵੇਂ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੋਜਾਨਾ ਦੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਖਰੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਵੇ.
ਕੈਲੋਲਗਿਲਿਗਨ ਸਹਿਤ ਕੋਹਬਲਬਰਗ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਲਿੰਗ ਪੱਖਪਾਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਾ ਪੁਰਸ਼ ਸਨ. ਕੋਹਲਬਰਗ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਰਗੇ ਕੰਮਾਂ' ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਗਿਲਿਿੰਗ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੋਹਲਬਰਗ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੇ ਇਨਸਾਫ ਵਰਗੇ ਸੰਕਲਪਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ'
> ਸਰੋਤ:
> ਸਪੈਨਰੀ ਜੇ, ਸੈਮੂਏਲਸਨ ਪੀ. "ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ." ਐਲ ਪੀ ਨੂਸੀ ਅਤੇ ਡੀ. ਨਾਰਵੇਜ਼ (ਈਡੀ.), ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਨੈੱਲਲ ਐਂਡ ਕੈਰੇਂਟਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਪੀ.ਪੀ. 53-79), ਨਿਊਯਾਰਕ: ਰੋਟਲੈਜ 2008.
> ਗਿਲਿਅਨ ਸੀ . ਵੱਖਰੇ ਵਾਇਸ ਵਿੱਚ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਥਿਆਊਰੀ ਅਤੇ ਡਬਲਯੂ ਓਮੈਨਜ਼ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ . ਕੈਂਬਰਿਜ: ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ; 2016
> ਕੋਹਲਬਰਗ ਐਲ. ਨੈਤਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਉੱਚਤਮ ਪੜਾਅ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾਪੂਰਣਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਫਿਲੋਸੀਫੀ , 1973 70 (18), 630-646.