ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬੜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਗਏ. ਵਧੇਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ, ਸੁਧਾਰਾਂ, ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਆਉ ਅਸੀਂ ਹਰ ਥਿਊਰੀ ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਰੀਏ.
ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਹ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਵਾਨ ਪਾਵਲੋਵ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਰੂਸੀ ਫਿਜਵੀਓਲੋਜਿਸਕ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੁੱਤੇ ਦੀਆਂ ਪਾਚਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਖੋਜੇ. ਪਾਵਲੋਵ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿਚਲੇ ਕੁੱਤੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੈਬ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਸਫੈਦ ਕੋਟ ਦੇਖਦੇ ਸਨ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਲਾਸਿਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ? ਕਲਾਸੀਕ ਨਸੀਹਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਪੂਰਵਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਾਵਲੋਵ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਘੰਟੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਜੋੜੀ ਬਣਾਇਆ.
ਕੁੱਤੇ ਖਾਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਪਰ ਕਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੁੱਤੇ ਇਕੱਲੇ ਘੰਟੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੰਤਕਿਲ ਕਰ ਦੇਣਗੇ.
ਓਪਰੇੰਟ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਸਿਖਲਾਈ
ਓਪਰੇੰਟ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬੀ.ਐਫ. ਸਕਿਨਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਕਿਨਰਿਅਨ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਅਤੇ ਇੰਸਟ੍ਰੂਮੈਂਟਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਸਕਿਨਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਰੇਟਿਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਓਪਰੇਟ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਵਿਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰ ਇੱਕ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਨਤੀਜਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿਖ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਵਹਾਰ ਤਦ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਨਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਣਾ
ਐਲਬਰਟ ਬੈਂਡਰਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ 1977 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ,' 'ਸਿੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਕਿ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ, ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ' ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪਰੀਖਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੌਬੋ ਗੈਲਰੀ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ , ਬੈਂਡਰਾ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬੱਚੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਇੱਟੇਬਲ ਗੁੱਡੀ ਨੂੰ ਵੱਢਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਬਾਲਗ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੀ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉਹੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਸੀ.
ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੈਂਡੁਰਾ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਨਿਰੀਖਣ ਰਾਹੀਂ ਨਵੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ | ਆਪਰੇਟਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ | ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ |
ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਉਤਾਰ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਤਧਾਰਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਸਿੱਖਣਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਤਨਖ਼ਾਹ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਬਾਅਦ | ਸਿਖਲਾਈ ਨਿਰੀਖਣ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ |
ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਤਕਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਆਲੋਚਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ |
ਆਟੋਮੈਟਿਕ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਤੇ ਫੋਕਸ | ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਵਿਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ | ਸਮਾਜਿਕ, ਬੋਧਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ |