ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਰੀਖਣ ਰਾਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਇਸ 'ਤੇ ਨੇੜਲੇ ਨਜ਼ਰ
ਲਰਨਿੰਗ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਪੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਿਰੀਖਣ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਵਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੰਜ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਗੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ
ਅਲਬਰਟ ਬੈਂਡਰਾ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਇਕ ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਨਿਰੀਖਣ, ਨਕਲ ਅਤੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. Bandura ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨਾਲ ਵਤੀਰੇ ਸੰਬੰਧੀ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਤੱਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਹਾਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਥਿਊਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਵਰਗੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ .
ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੀ ਹੈ?
20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਕੂਲ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਈ ਵਿਹਾਰਵਾਦੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਂਦਰਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਅਕਸਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬੇਸਬਾਲ ਬੱਲਾ ਨਹੀਂ ਫੜਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੈਟਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਸਬਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵੀਯਨ' ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ, ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ, ਬਾਂਦਰਾ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਿੱਖਣਾ ਵੀ ਸੌਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਲੀਲ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ 3 ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਨਿਰੀਖਣ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਗਲਾ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੀ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰੇਗਾ.
ਬੈਂਦੂਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ 1977 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ' ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ' ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ "ਸਿੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." "ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਾਡਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕੋਡਬੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇਕ ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ."
ਆਉ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਘੋਖੋ.
1. ਲੋਕ ਨਿਰੀਖਣ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਬਾਂਦਰਾ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਗਏ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਾਂਦਰਾ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਬੋ ਗੁੱਡੀ ਵੱਲ ਹਿੰਸਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ.
ਜਦੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੋਬੋ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਸਨ.
ਬੈਂਡਰਾ ਨੇ ਅਣਪਛਾਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾੱਡਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ:
- ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਮਾਡਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
- ਇੱਕ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਮਾਡਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
- ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਮਾਡਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਜਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਅੱਖਰ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਫਿਲਮਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਜਾਂ ਔਨਲਾਈਨ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਿਰੀਖਣ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੌਖਿਕ ਹਦਾਇਤਾਂ ਸੁਣਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਡਕਾਸਟ ਸੁਣਨਾ, ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚਲੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਪੜ੍ਹਨ, ਸੁਣਨ ਜਾਂ ਦੇਖ ਕੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰੀਖਣ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਵਾਦਾਂ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੌਜਿਜ਼ਮ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੱਚੇ ਹਿੰਸਕ ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ, ਫਿਲਮਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਵੀਡਿਓ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ.
2. ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਜ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ.
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰ ਸਿੱਖ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਥਿਊਰੀਆਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਅਨਿਯਮਤ ਸੀ ਜੋ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਬਾਂਦਰਾ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੋਰਫਨਸਮੈਂਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਹਰਲੇ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ.
ਬੈਂਡਰਾਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਹਰੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੋ ਇਕ ਕਾਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਣ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਾਂ ਤੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਥਿਊਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਬਾਂਦਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਸੋਸ਼ਲ ਕਾਗਜ਼ੀ ਥਿਊਰੀ' ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.
3. ਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ.
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਖਲਾਈ ਤੁਰੰਤ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਵਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਸਾਈਕਲ '
ਪਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਤੁਰੰਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਰਤਾਓ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ, ਨਿਰੀਖਣ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਜਾਰੇਦਾਰੀ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਫਲ ਹੋਣ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਨਿਰੀਖਣ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕਦਮ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ:
- ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰੀਖਣ ਸਿੱਖਣ ਤੇ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ. ਜੇ ਮਾਡਲ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.
- ਰੀਟੇਨਸ਼ਨ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਰੀਟੇਨੈਂਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
- ਪੁਨਰ ਉਤਪਾਦਨ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਡਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਖਾਈ ਗਈ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਪ੍ਰੇਰਣਾ: ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਡਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰੋ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤਵਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਜਬੂਤੀ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਜਮਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਧੂ ਕਰੈਡਿਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੁਝ ਕੁ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਲਈ ਕੁਝ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਕਾਰਜ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੀਡੀਆ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਆਕੜਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਰਤਾਓ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਚੰਗੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ
ਹੋਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਬਾਂਦਰਾ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਹੈ ਕਿ ਉਚਿਤ ਵਿਹਾਰ ਮਾਡਲਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਹੋਰ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ Bandura ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਾ ਸੀ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਵੱਧ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
> ਸਰੋਤ:
> ਬੰਦੂਕਾ, ਏ. ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਵ: ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਅਭਿਆਸ. ਨਿਊਯਾਰਕ: ਡਬਲਯੂ. ਫ੍ਰੀਮਨ; 1997
> ਵਾਈਨਰ, ਆਈਬੀ ਅਤੇ ਕਰੇਗਹੈਡ, WE ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਕੋਰਸਨੀ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ, ਵਾਲੀਅਮ 4. ਹੋਬੋਕਨ, ਐਨਜੇ: ਜੌਨ ਵਿਲੇ ਐਂਡ ਸਨਜ਼.