ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬੰਧਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ . ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਰੋਲ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸੰਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਬਾਲਗ ਬੱਚੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਰੀਵਰਟਗੋ."
ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ (ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ)
ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਦੱਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਰਿਮੋਟ ਕੰਟਰੋਲ ਸੀ, ਰੋਕਿਆ, ਰੀਵਾਇੰਡ ਅਤੇ ਮੂਕ ਬਟਨ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ? ਜਦ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਵਾਦ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਸਲ ਵਿਚ, ਡਾ. ਕਥਲੀਨ ਕੇਲੀ ਰੀਆਡੌਨ, ਯੂਐਸਸੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਲੇਖਕ : ਮਾਸਟਰ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ , ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਹੈ , ਦਾ 75%.
ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਹੁੰਚ ਲੈਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ, ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਰੀਅਰਡਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਸ਼ਤਰੰਜ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ." "ਅੰਗੂਠੇ ਦਾ ਇਕ ਚੰਗਾ ਰਾਜ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੁਣੌਤੀ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵੱਲ ਖੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਬੈਕਅੱਪ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ "ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੱਚ ਹੈ" ਜਾਂ "ਮੈਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਚਿਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ." ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਕਰੋ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕ ਨਹੀਂ ਲਗਾਓਗੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. "
ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਇਹ ਹੱਲ ਅਜਿਹੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਦੁਹਰਾਏ ਪੈਟਰਨਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਵਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਓ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੀਏ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣ ਜਾਂ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਲੀਲ "ਜਿੱਤਣ" ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਫਰਕ) ਇਹ ਜਵਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਰੀਅਰਡਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੋਸਤ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਾਨ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ."
" ਕੰਮ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਵਾਪਸੀਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਯੂਆਰਪੀਐੱਸ (ਅਣਚਾਹੇ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਐਪੀਸੋਡ) ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਨਮੂਨੇ ਲਏ ਬਗੈਰ ਵੀ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਹਾਂ.
"ਆਮ ਯੂਆਰਪੀਐਸਪੀਜ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੁਖਰਜੀ ਮੁੱਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਨਮੂਨੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਦੀ ਕਦੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਗਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ ਇਕੋ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚਮੁਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ."
ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਬਦਲਾਅ
ਰੀਅਰਡਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਯੂਆਰਪੀਪੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ "ਚੋਣ ਪੁਆਇੰਟ" ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਆਇੰਟ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਅਤੇ ਬਦਲਾਓ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਉਹ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਐਲਨ: ਇਹ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਵਿਚਾਰ ਹੈ.
ਐਲੇਨੋਰ: ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?
ਐਲਨ: ਮੈਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹਾਸੇ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ.
ਐਲੇਨੋਰ: ਤੁਸੀਂ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਹੋ.
"ਐਲਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ" ਇਹ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, "ਐਲੇਨੋਰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਬਿੰਦੂ ਸੀ, ਰੀਡਾਡਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ. "ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਪਰ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਸੀ. "ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ:
ਐਲਨ: "ਇਹ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਵਿਚਾਰ ਹੈ."
ਐਲਨੋਰ: "ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਸੀ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣੋ. "
ਜਾਂ ਐਲਨੋਰ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇ: "ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਦੇਖ ਸਕੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ."
"ਐਲੇਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ," ਰੀਅਰਡਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. "ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਖਰੀ ਸੋਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ
"ਇਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ," ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. "ਇਹ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਨਰ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹੈ - ਨਹੀਂ, ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਬਿੰਦੂ. ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਵਾਪਸੀ ਦਰਿਆ-ਦਿਲੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਦਰਿਆਦਿਲੀ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਦੇ ਹਨ. "
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕੋਗੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਚੋਣ ਬਿੰਦੂਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਹਰੇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਕੁੱਝ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਹੀ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗਾ. ਆਮ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਟੋਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਚੋਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ
ਬਿਹਤਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣਾ , ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਧੂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੁਣਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.