ਕੀ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ?
ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਤਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਰੂਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਬਾਰੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਝ ਹੈ. ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲੋੜਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਣੇ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਵਰਗੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹਨਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਸਬੰਧਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਣ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੇਠਲੇ-ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲੋਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਵੈ-ਅਸਲਕਰਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਹਬਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਜਵ ਦੁਆਰਾ ਇਕ 1976 ਦੀ ਪੇਪਰ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਪੰਜੀਕ੍ਰਿਤ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਅਤਿਰਿਕਤ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਖੋਜ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਪੰਨੇਸ਼ਾਸਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ
ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਖੋਜ ਨੇ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਮੂਲ ਪੱਧਰੀ ਵਰਗ ਲਈ ਕੁਝ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਹਾਇਰਰਚਕੀ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਹੈ?
ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ-ਪੱਧਰੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਪਲਬਧ ਸਬੂਤ ਜ਼ਰੂਰ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
"ਮੈਸਲੋ ਦੀ ਲੋੜ ਪਦਲ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ," ਵਹਬਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਜਵਿਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. "ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬੂਤ ਹਨ."
- ਉਪਲਬਧ ਖੋਜ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਵਹਬਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਡਵੈਲ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਨਾ ਅਨੁਭਵੀ ਸਮਰਥਨ ਸੀ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ .
- ਦੂਸਰੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋੜਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ .
- ਮੈਸਲੋ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤਵ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਫਰਕ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ .
ਕੀ ਮਾਸਲੋ ਦੀ ਹਾਇਰੈਰੀ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?
2010 ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨੇ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਲੜੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਵਾਜਿਤ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੂਲ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਪੱਧਰਾਂ ਸਨ, ਇਸ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.
ਇਸ ਨਵੇਂ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਚਾਰ ਪੱਧਰ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਵਰਗੀ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਨਵੇਂ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ - ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਦੇ.
ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਅਸਲਕਰਣ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, ਕਈ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਜੋ ਮਾਸਲੋ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵੈ-ਅਸਲਿੰਗ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜੈਵਿਕ ਡਰਾਇਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣਾ.
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸੋਧੇ ਗਏ ਪੜਾਅ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਅਸਲਕਰਣ ਦੀ ਥਾਂ ਕੀ ਹੈ?
- ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
- ਮੈਟ ਰੀਟੇਨਮੈਂਟ ,
- ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ , ਅਤੇ
- ਸਥਿਤੀ / ਮਾਣ
- ਉਹਨਾਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ .
- ਤੁਰੰਤ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦਾ ਬਹੁਤ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਡਗਲਸ ਕੇਨਿਕ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰੈਸ ਰਿਲੀਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਹਨ ਜੋ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਤੀ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ." "ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ."
ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਮੂਲ ਪੱਧਰੀ ਵਰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੋਧਾਂ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਆਈਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ
ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਵਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਭਾਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਪਦ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਸੰਸਕਰਣਾਂ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਧਾਂ ਲਈ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਆਧਾਰ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋੜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੈ-ਅਸਲਕਰਣ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਲਿਆ.
ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਾਧਾਰਣ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖੋਜ ਹੋਈ ਹੈ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਇਲੀਨੋਇਸ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਐਡ ਡਾਇਨਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ 2005 ਅਤੇ 2010 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 155 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਣੇ, ਆਸਰਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪੈਸੇ, ਸਮਾਜਕ ਸਹਾਇਤਾ, ਆਦਰ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ 'ਤੇ ਸਰਵੇ ਕੀਤੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੌਣੇ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ, ਉਥੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਵੀ ਸਨ. ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਸ ਆਰਡਰ ਵਿਚ ਇਹ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
"ਸਾਡੇ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸਲੋ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਬਹੁਤ ਸਹੀ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹਨ," ਡਾਇਨਰ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈੱਸ ਰਿਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ. "ਪਰ, ਮਸਲਲੋ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਤੋਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਵਾਨਗੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਗੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ."
ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਖੋਜ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਮੱਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਰੈਂਕ ਦੇ ਪਦਲੇਖਿਆਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਹਵਾਲੇ:
ਕੇੰਡਰੀਕ, ਡੀ.ਟੀ., ਵਲਾਦਾਸ, ਜੀ., ਨਿਊਬਰਗ, ਐਸ.ਐਲ., ਅਤੇ ਸ਼ਾਲਰ, ਐੱਮ. (2010). ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੁਨਿਆਦ ਤੇ ਬਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸਥਾਰ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, 5 (3), 292-314. doi: 10.1177 / 1745691610369469
ਟੇ, ਐਲ., ਅਤੇ ਡਾਇਨਰ, ਈ. (2011). ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪੇਜਨੇਟਿਟੀ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, 101 (2), 354-365 DOI: 10.1037 / ਏ 0023779.
ਵਬਾ, ਐੱਮ. ਏ. ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਡਵੈਲ, ਐਲਜੀ (1976). ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ: ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਥਿਊਰੀ 'ਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ. ਸੰਗਠਨ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, 15, 212-240.