ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਹਾਇਰੈਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਪੰਜ ਪੱਧਰ

ਕਿਸ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਾਇਰੈਰੀ ਹਯੂਮਨ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ

ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਮਸਲਲੋ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਬ੍ਰਾਮਮ ਮਾਸਲੋ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੈਸਲੋ ਦੀ ਹਾਇਰੈਰੀ ਦੇ ਨੀਲੋ ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦਿੱਖ

ਮੈਸਲੋ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 1943 ਦੇ ਪੇਪਰ "ਹਿਊਮਨ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਪੰਡਾਂਅਨੁਮਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਦੂਜੀ, ਹੋਰ ਉੱਨਤ ਲੋੜਾਂ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦਾ ਸਕੂਲਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਵਾਦ ) ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ.

ਇਕ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਸਲੋ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਅਸਲੀਅਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਸਭ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਇਹਨਾਂ ਅਖੀਰਲੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਭੋਜਨ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਲੋੜ .

ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਪੰਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ ਹਨ. ਆਉ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਸਲੋ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬੇਸਿਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੀਡਜ਼ ਤੱਕ

ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਪੰਜੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਿਰਾਮਿਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਪੱਧਰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜਰੂਰੀ ਲੋੜਾਂ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ, ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਮੇਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹਨਾਂ ਨੀਵੀ-ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸਤਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋੜਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ. ਛੇਤੀ ਹੀ, ਪਿਆਰ , ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਿਰਾਮਿਡ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ, ਨਿੱਜੀ ਮਾਣ ਦੀ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਕਾਰਲ ਰੌਜਰਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.

ਘਾਟਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ

ਮਾਸਲੋ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜੀਕਲ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਘਾਟੇ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕੋਝਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੀਵੀ-ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਮੈਸਲੋ ਨੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਲੋੜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖਤ ਪਦਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਿਸ ਆਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਮਿਆਰੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾਲੋਂ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ

ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ- ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਭੋਜਨ
• ਪਾਣੀ
• ਸਾਹ
• ਹੋਮੀਸਟਾਸਿਸ

ਪੌਸ਼ਟਿਕਤਾ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਤਾਪਮਾਨ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ. ਮੈਸਲੋ ਵਿਚ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਲੋੜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਬਣਨਗੀਆਂ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰਤ ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ
• ਹੀਥ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ
• ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣਾ, ਸਿਹਤ ਬੀਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ, ਬੱਚਤ ਖ਼ਰਚੇ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਪਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਗੁਆਂਢ ਵਿਚ ਜਾਣਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੋੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ.

ਇਕੱਠਿਆਂ, ਲੜੀ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜਾਂ

ਮਸਲਲੋ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਪਿਆਰ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧ. ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਦੋਸਤੀ
• ਰੋਮਾਂਸ ਵਾਲੀ ਲਗਾਵ
• ਪਰਿਵਾਰ
• ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ
• ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਗਰੁੱਪ
• ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ

ਇਕੱਲੇਪਣ , ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ. ਦੋਸਤਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ, ਖੇਡ ਟੀਮਾਂ, ਕਿਤਾਬ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਰੁੱਪ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

Esteem Needs

ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਲੜੀ ਵਿਚ ਚੌਥੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤਲ ਤਲੈਕੇ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਕਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ

ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਮਾਣ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਗੁਣ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਅਥਲੈਟਿਕ ਜਾਂ ਟੀਮ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ੌਕ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸਾਰੇ ਮਾਣ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਕਮੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਦਲ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸ੍ਵੈ-ਐਕਟੀਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੀਡਜ਼

ਮਸਲਲੋ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹਨ. ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ "ਮਨੁੱਖ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ", ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਦੀ ਮਾਸਲੋ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ:

"ਇਹ ਮੁਨਾਸਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ... ਉਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਪੂਰੇ ਕੱਦ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਸਮਰੱਥ ਹਨ. "

ਸਵੈ-ਵਾਜਬ ਲੋਕ ਸਵੈ-ਜਾਣੂ ਹਨ , ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਹਾਇਰੈਰੀ ਦੇ ਨੀਡਸ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ

ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਹੱਦ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਿਖਿਆ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਥਿਊਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮਾਸਲੋ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ:

ਲੋੜਾਂ ਕਿਸੇ ਹਾਇਰਾਰਟੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੋਜ ਲੋੜ ਪੱਧਰਾਪਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ. ਵਹਬਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਡਵੈਲ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਸਲਲੋ ਦੀ ਇਹਨਾਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਰੇਂਜ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਲੋੜਾਂ ਇੱਕ ਲੜੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹਨ.

ਥਿਊਰੀ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ

ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੋਟ ਦੀ ਹੋਰ ਆਲੋਚਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਦੀ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਮੂਨੇ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਾਣਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਾਸਲੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਹਾਇਰੈਰੀ ਯੋਜਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਸੀ?

ਇਹਨਾਂ ਤਿੱਖੇ ਨੁਕਤੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਾਸਲੋ ਦੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੰਦਰੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ' ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਖੋਜ ਸੀ, ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. 2011 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਇਲੀਨੋਇਸ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਲਈ ਲੜੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਵੈ-ਅਸਲਕਰਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜਾਂ ਉਦੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਅਧੂਰੀਆਂ ਸਨ.

ਅਜਿਹੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੋੜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਲੜੀਵਾਰ ਫਾਰਮ ਜੋ ਮੈਸਲੋ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ.

> ਸਰੋਤ:

> ਮਾਸਲੋ, ਏ.ਐਚ. ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ; 2012.

> ਤੈ, ਐਲ, ਅਤੇ ਡਾਇਨਰ, E. ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੰਦਰੁਸਤੀ . ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪਨੈਲਟੀ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇਕੌਲਾਜੀ 2011; 101 (2): 354-365 DOI: 10.1037 / ਏ 0023779.

> ਵਹਬਾ, ਐਮਏ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਡਵੈਲ, ਐਲਜੀ ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ: ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਥਿਊਰੀ 'ਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ. ਸੰਗਠਨ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 1976; 15: 212-240.