ਲੜੋ ਜਾਂ ਫਲਾਈਟ ਜਵਾਬ: PTSD ਲਈ ਲਿੰਕ ਕੀ ਹੈ?

ਕੋਈ ਵੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਜਵਾਬ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ "ਜੰਗ ਜਾਂ ਹਵਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ" ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੈ.

ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ ਅਸੀਂ PTSD ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਾਂਗੇ .

ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ

ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਫਲੈਂਡ ਸਿੰਡਰੋਮ ਵਿਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਡਰਨਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਡਰਾਉਣਾ ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਚਿੰਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖਤਰਨਾਕ, ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਜਾਂ ਖਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਜਾਂ ਖਤਰਨਾਕ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੋਚਦੇ ਹੋ. ਬੇਚੈਨੀ ਲਈ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦ "ਡਰਾਉਣਾ" ਜਾਂ "ਅਰੋਗਤਾ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰੋਲਰ ਕੋਸਟਰ ਤੇ ਗਏ ਸੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਚਿੰਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਛਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਸਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਲਰ ਕੋਸਟਰ' ਤੇ ਉਦੋਂ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਲੱਗਦੀ ਸੀ. ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਡਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਿਲੀ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ.

ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਅਨੁਕੂਲ, ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਜਵਾਬ ਹਨ

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਅਕਸਰ ਮਦਦਗਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਰਡ ਵਾਇਰਡ ਜਵਾਬਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖ਼ਤਰੇ ਕਿੱਥੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ:

ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਹਵਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ, ਇਹ ਬਦਲਾਵ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਗਣ, ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਿਰਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹੈੱਡਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ), ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸ਼ਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਵਾਬ ਸਾਡੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਛੇਤੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਜਵਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਘਾਟਾ

ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੋਲਣ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਬੈਠਣ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਡਰੇ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਤੰਗ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਜਾਂ ਸਬਵੇਅ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਸਦਾ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਧਮਕੀ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਧਮਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਹਵਾਈ ਜਵਾਬ ਅਤੇ PTSD

ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ PTSD ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖ਼ਤਰਾ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, PTSD ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ-ਵਤੀਰੇ ਸੰਬੰਧੀ ਇਲਾਜ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਨਘੜਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ "ਇੱਕ ਕਦਮ ਪਿਛੇ ਛੱਡਣਾ" ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਹਵਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਰੋਤ:

ਫਿਸ਼ਮੈਨ ਜੇ. (2013) PTSD ਦੇ ਕੁਝ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕੀ ਹਨ? ਸਾਈਕ ਸੈਂਟਰਲ

> ਸ਼ੇਰਿਨ ਜੇ ਈ ਪੋਸਟ-ਟਰਾਟਮਿਕ ਸਟੈਂਟ ਡਿਸਆਰਡਰ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਟਰਾਮਾ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਡਾਈਲਾਗਜ ਕਲਿਨ ਨੈਰੋਸੀ 2011 ਸਤੰਬਰ; 13 (3): 263-78