ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਖੇਡਾਂ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਭਟਕਣਾ - ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ' ਸਪਿਨ 'ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਾ-ਉਚਿਤ-ਵਿਆਹੁਤਾ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ - ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਮੂਡ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਾਰੂਨ ਟੀ. ਬੇਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1 9 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਭਟਕਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਕਈ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਭਟਕਣ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਨਾਲ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ. (ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਫਲ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ .)
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੁਕਣ ਦੀ ਕੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧਾਤਮਕ ਭਟਕਣਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਆਮਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਭਟਕਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਦਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ (ਅਤੇ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ) ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਭਟਕਣਾ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸਕੁਰਾਓ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਜਾਣੇ ਪਛਾਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ.
ਸਭ-ਜਾਂ-ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਅਤਿਅਧੁਨਿਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਗ੍ਰੇ ਏਰੀਆ ਜਾਂ ਮੱਧਮ ਜ਼ਮੀਨ ਨਹੀਂ. ਸਾਰੀਆਂ-ਜਾਂ-ਕੁਝ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ "ਹਮੇਸ਼ਾ" ਅਤੇ "ਕਦੇ ਨਹੀਂ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ "ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ!" "ਮੇਰੇ ਬੌਸ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ!" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦੀ ਹੈ,
ਓਵਰ-ਜਨਰਲਾਈਜੇਸ਼ਨ
ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਓਵਰਜਾਈਲਾਈਜ਼ਰ, ਜੋ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਵਿਕਰੀ ਕਲਰਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵੇਚੇ ਕਲਰਕ ਬੇਈਮਾਨੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਮਾਨਸਿਕ ਫਿਲਟਰ
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਾਨਸਿਕ ਫਿਲਟਰਿੰਗ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਡਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੜੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਦਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਫਿਲਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਸਮੀਕਰਤਾ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਡਾਗਰੁੱਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ-ਜਾਂ-ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤਣਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ.)
ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਯੋਗਤਾ
ਮਾਨਸਿਕ ਫਿਲਟਰਿੰਗ ਵਰਗੇ, ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲੁਕਸ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਨੈਗੇਟਿਵ ਵਿਸ਼ਵਵਿਊ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਘੱਟ ਆਸਾਂ ਦਾ ਸੈੱਟ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਹਾਂ ਹਾਂ ਪਰ ..." ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਬੌਧਿਕ ਡਰਾਫਟ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ.
ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਲੋਕ ਹਰ ਵੇਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਸਿੱਟੇ ਤੇ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਗੇਟਿਵ) ਸੈਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਗਵਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਲੱਭਦੇ ਹਨ.
ਜਿਹੜਾ ਬੱਚਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ 'ਜਾਣਦਾ ਹੈ' ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ ਸਿੱਟਾ-ਜੰਪਰਰਾਂ ਅਕਸਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਸਹੀ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ-ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ (ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਣਾ ਹੈ). ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਬਾਲਗਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਵੱਡਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਊਨਤਮ
ਮਾਨਸਿਕ ਫਿਲਟਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਇਸ ਬੋਧ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਕਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਵੱਡਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਊਨਗੀਕਰਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹਕੁੰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਿਜ਼ਨਿੰਗ
ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. "ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਜਾਂ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, "ਖਰਾਬ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰਕ ਦੇ ਦੋਨੋ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਬਿਆਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਜੋ 'ਸਟੇਟਮੈਂਟਸ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੈਅ ਆਸਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਾਇਲਾਗ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ 'ਮੋਢੇ' ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬੋਧ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਲੇਬਲਿੰਗ ਅਤੇ ਮਿਸਲੈਬਲਿੰਗ
ਲੇਬਲ ਜਾਂ ਗਲਤ ਲੇਬਲ ਵਾਲੇ ਲੇਬਲ ਖੁਦ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਗਲਤ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. "ਉਹ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਹੈ." "ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ." "ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੇਕਾਰ ਚਿੰਤੂਰ ਹਾਂ." ਇਹ ਲੇਬਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕ-ਡਾਇਮੈਨਐਂਕਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਓਵਰਗਏਰਲਾਈਜੇਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪੱਬਦੇ ਹਨ. ਲੇਬਲਿੰਗ ਪਿੰਜਰੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਰੁਸਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਪਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਨੋ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਨਿੱਜੀਕਰਨ
ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਨਿਜੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ.
ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਰਾਸਤ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ.
> ਸ੍ਰੋਤ:
ਬਰਨਜ਼, ਡੇਵਿਡ, ਐੱਮ.ਡੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ: ਨਿਊ ਮੂਡ ਥੈਰੇਪੀ ਐਵਨ ਕਿਤਾਬਾਂ >: ਨਿਊ > ਯੌਰਕ, NY, 1992