ਕਾਮਾ ਕੀ ਹੈ?

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਦ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਦਾਮੋਬੀ ਆਈਡੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਨੇਪੀਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਜਿਨਸੀ ਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਲਿਆ ਹੈ, ਫਰੂਡ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਜਿਨਸੀ ਊਰਜਾ.

ਕਿਸ ਲਿਬਡੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਰਵੱਈਆ?

ਫਰਾਉਦ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਨਮ ਸਿਰਫ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਆਈਡੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਈ ਡੀ, ਜੋ ਬੇਹੋਸ਼, ਆਧੁਨਿਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸਰੋਵਰ ਸੀ. Id ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਤਸੱਲੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਆਈ ਡੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮੰਗ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ.

ਆਈਡੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰੂਡ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, id ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ id ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਧਿਆਨੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ID ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਢਲੇ ਮੁਢਲੇ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਆਈਡੀ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੋ ਲੈ ਜਾਵੋਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ. ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਡੀਆਂ ਚਾਹਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ? ਹਉਮੈ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਆਈਡੀ ਦੀ ਮੁਢਲੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਪੀਲ ਪ੍ਰਵਾਨਯੋਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਹੰਕਾਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਜਦ ਕਿ id ਦੀ libidinal ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਡੋਨਟ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਦੇ ਸ਼ੈਲਫ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਆਗਾਸੀ ਇਸ ਆਗਾਜ਼ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਾਰਟ ਵਿੱਚ ਡੋਨੱਟ ਲਗਾਉਣ, ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਵਾਦ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਖਾਤਿਰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰੋ.

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸੁਪਰੀਏਗੋ ਹੈ. ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਵੀ ਲੀਬੋਂਡੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਏਗੋ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਮਿਆਰ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸੁਪਰਿਗੋ ਇਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਪਿਆਂ, ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚਲੇ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਿੱਥੇ ਇੰਦੂ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਧੱਕਦੀ ਹੈ, superego ਇਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ.

ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਰੂਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੱਚੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ . ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਦਾਮੋਬੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬੱਚਾ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਚਲੇਗਾ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਸਫਲ ਬਾਲਗ਼ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ.

ਦਯਾ ਅਤੇ ਫਿਕਸ਼ਨ

ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲਿਬਦੀਨਲ ਊਰਜਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਫਰੇਅਡ ਨੂੰ ਫਿਕਸੈਂਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ' ਤੇ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਮਾਗਾਟਾ ਮਾਰੂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵੀ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ "ਫਸਿਆ" ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫ੍ਰਾਇਡ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਮੌਖਿਕ ਪੜਾਅ ਹੈ . ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦਾਮੋਬੀ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਖਾਣਾ ਖਾਣ, ਚੂਸਣਾ, ਅਤੇ ਪੀਣਾ ਵਰਗੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ. ਜੇ ਕੋਈ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਦੀ ਮੁਢਲੇ ਊਰਜਾ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਹੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੱਚੀਆਂ, ਪੀਣਾ, ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਦਤਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਲਿਬਿਡੋ ਦੀ ਊਰਜਾ ਇੰਮੀਗ੍ਰੇਟਿਡ

ਫ਼ਰੌਡ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਊਰਜਾ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਲੱਬਧ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਪਲਬਧ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ , ਜਾਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਜਿਸ ਦੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੰਨੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ

_{ਸਰੋਤ:}

_{ਫਰੂਡ, ਐਸ. ਗਰੁੱਪ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਅਗੋ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ; 1922.}

_{ਫਿਊਓਡ, ਐਸ . ਪੇਂਗੁਇਨ ਬੁੱਕ ਲਿਮਟਿਡ; 1956}