ਵਿਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ, ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਕੰਟੀਨੀਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਰਾਹੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਿਹਾਰਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਸੋਚ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਹਾਰਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਜਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਅਤੇ ਦਰਸਾਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ ਵੇਖਣਯੋਗ ਵਤੀਰੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ- ਬੋਧ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ , ਅਤੇ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਦੂਰ ਤਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਨ.
ਸਖ਼ਤ ਵਿਹਾਰਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ (ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰੀਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ
ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੌਨ ਬੀ ਦੇ 1913 ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਵਾਟਸਨ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਕਾਗਜ਼, "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਉਂਵਿ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ." ਇਹ ਵਾਟਸਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹਵਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ "ਪਿਤਾ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
"ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਦਰਜਨ ਤੰਦਰੁਸਤ ਬੱਚੇ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਣੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਦਿਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਾਹਰ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਵਾਂਗਾ- ਡਾਕਟਰ, ਵਕੀਲ, ਕਲਾਕਾਰ, ਵਪਾਰੀ ਮੁਖੀ ਅਤੇ, ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭਿਖਾਰੀ-ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਚੋਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਤਣਾਅ, ਰੁਝਾਨਾਂ, ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ, ਕਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. "
ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਖਤ ਵਿਹਾਰਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ.
ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਤਕਰੀਬਨ 1 9 20 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1 9 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇੱਕ ਮੰਤਵ ਅਤੇ ਮਾਪਣਯੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਇਆ. ਖੋਜਕਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਫੈਬਰਿਕ' ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹਨ:
- ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਖੀਰ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਪੂਰਵਕ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਵੀ. ਸੰਬੰਧਿਤ stimulus ਨੂੰ ਹੁਣ ਸ਼ਰਤੀਆ ਪ੍ਰੋਮਿਯੂਸਲਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਓਪਰੇਟਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ (ਕਈ ਵਾਰੀ ਵਚਨਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਜਾਵਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ. ਓਪਰੇਟ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਵਤੀਰੇ ਲਈ ਨਤੀਜਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਲਟ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਹੋਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਣਨਾ
ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜਿਸਟ ਇਵਾਨ ਪਾਵਲੋਵ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁੱਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ (ਕੁੱਝ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਹੀ ਇੱਕ ਲਾਰਟੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਨਾਲ ਘੰਟੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਲੈਬ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਕੋਟ ਦੀ ਨਜ਼ਰ. ਅਖੀਰ, ਲੈਬ ਕੋਟ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲੂਣ ਛਪਾਈ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.
ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਰਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੰਗਤੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਪਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਵੱਈਏ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੂਲ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜਿਵੇਂ ਕਾਰਕ, ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਵਿਗਾੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੰਮੇਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਰਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਸਿੱਖਣਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਹਾਰਵਾਦੀ ਬੀ.ਐਫ. ਸਕਿਨਰ ਨੇ ਓਪਰੇੰਟ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਿਤ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿੱਖਣ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੋ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਵਤੀਰਾ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬੱਚਾ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣੇਗਾ.
-
9 ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਵਧੀਆ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ
-
ਕੀ ਖਾਣਾ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕੁਝ ਖਾਣੇ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਆਦ ਅਲੋਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਓਪਰੇਟਿਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਵਿਚ ਸੋਰਫਨਸਮੈਂਟ ਅਨੁਸੂਚੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਿਰਪੱਖ ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ- ਬਸ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਨਾਮ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ. ਪਰ, ਸਕਿਨਰ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਇਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਜਵਾਬ ਦੀ ਤਾਕਤ.
ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਓਪਰੇਟ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਡਯੂਲ ਅੰਸ਼ਕ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਨਾਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਅੰਸ਼ਿਕ ਰੂਪ ਪਾਲਣਾ ਇਕਸਾਰ ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਅਨੁਸੂਚੀ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵੇਰੀਏਬਲ ਅਤੇ ਅਣ-ਅਨੁਮਾਨਤ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰੀਜ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.ਕਈ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਵਿਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਐਡਵਰਡ ਥੋਰਡਾਈਕ ਇੱਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਹਲੇ , ਜਿਸਨੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਡ੍ਰਾਇਵ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ.
- ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਡੁੱਬੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਲਾਜ ਤਕਨੀਕ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੇ 1950 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੰਨਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਅੱਜ ਵੀ, ਵਿਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਕਸਰ ਔਟਿਜ਼ਮ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਦੇਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਹੁਨਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਯੁਕਤ ਤਕਨੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਾਰਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿੰਗਾਰ (ਲੋੜੀਂਦਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨੇੜੇ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਬਣਾਉਣਾ) ਅਤੇ ਚੇਨਿੰਗ (ਛੋਟੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕਠਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਨ ਕਰਨਾ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਵਤੀਰੇ ਦੀਆਂ ਥੈਰੇਪੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿਚ ਅਤੀਤ ਇਲਾਜ, ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਵਹਾਰਿਕਤਾ, ਟੋਕਨ ਅਰਥਚਾਰੇ, ਮਾਡਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਜੋਗ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
- ਰਵੱਈਆ ਸੰਬੰਧੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਦਰਸਾਏ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਹਾਰਕ ਦਖਲ, ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਟੋਕਨ ਅਰਥਚਾਰੇ, ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਟਰਾਇਲ ਟਰੇਨਿੰਗ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੜ ਹਨ. ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
- ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਵੀ ਹਨ ਕਈ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰਕ ਰੂਪ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ-ਅਯਾਮੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ. ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਮਨੋਦਸ਼ਾ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਤੀਰਾ ਨਿਰਮਾਣ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ.
- ਰਵੱਈਆ ਸੰਬੰਧੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੂਜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਵਿਹਾਰਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲਾਭਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਕੇ ਇਹ ਘਟ ਗਿਆ. ਫ਼ਰੌਡ , ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਬੇਧਿਆਰੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ ਲੇਖਾ ਨਾ ਕਰਕੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਹੋਰ ਚਿੰਤਕਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ , ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਨਿਜੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਹੈ.
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਸੰਵੇਦੀ ਪਹੁੰਚ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਚਣ, ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ, ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ. ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਰੂਪ ਇਹਨਾਂ ਦਰਪੇਸ਼ ਔਖਾਂਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ
ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਮਾਪਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਜੈਿਵਕ ਪ੍ਰੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਇਕ ਵਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਸਿਰਫ ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਮਦਦਗਾਰ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਮਾਪਿਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਪਸ਼ੂ ਟ੍ਰੇਨਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.
> ਸਰੋਤ:
> ਸਕਿਨਰ, ਬੀ.ਐਫ. ਟੋਰਾਂਟੋ: ਅਲਫ੍ਰੇਡ ਏ. ਕੋਂਪਫ, ਇੰਕ; 1974
> ਮਿੱਲਜ਼, ਜੇ ਏ ਕੰਟ੍ਰੋਲ: ਬੀਏਵਰੇਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਨਿਊਯਾਰਕ: ਐਨ.ਯੂ.ਯੂ. ਪ੍ਰੈਸ; 2000
> ਵਾਟਸਨ, ਜੇਬੀ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ. ਨਿਊ ਬਰੰਜ਼ਵਿਕ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ: ਟ੍ਰਾਂਜੈਕਸ਼ਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਸ; 1930