ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ
ਥਾਨਾਟੋਫੋਬੀਆ, ਜਾਂ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ, ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫੋਬੀਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲੋਕ ਮਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਮਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਮਰਨ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਜੇ ਡਰ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੋਬੀਆ ਹੋ ਜਾਵੇ.
ਧਾਰਮਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇ ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ.
ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਹੁਤ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਜਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਾਦੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵੀ ਕਿਸੇ ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਦੇ ਪੂਰਕ ਸਲਾਹ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰੌਧਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਡਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਅਣਜਾਣੇ ਦਾ ਡਰ
ਥਾਨਾਟੋਫੋਬੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਅਣਜਾਣੀਆਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਮਾਨਵੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਜੋ ਲੋਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਥੈਟੋਟੋਫੋਬੀਆ ਲਈ ਜਿਆਦਾ ਜੋਖਮ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹੋ ਉਹ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹਨ.
ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਡਰ
ਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਨਸਾਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਮਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਜੋ ਲੋਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਤਿਅੰਤ ਸਿਹਤ ਜਾਂਚਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੌਤ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਥੈਟੋਟੋਫੋਬੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਕੜਲਾ-ਜਬਰਦਸਤ ਵਿਕਾਰ , ਹਾਈਪੋਡਰਾਇਸਿਸ , ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਦਰਦ, ਬੀਮਾਰੀ ਜਾਂ ਮਾਣ ਦੀ ਘਾਟ
ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਡਰ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੌਤ ਤੋਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਪਾਹਜ ਦਰਦ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੀਮਾਰੀ ਜਾਂ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਡਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਥੈਟੀਟੋਫੋਬੀਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਡਰ ਦੇ ਖਾਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਚੇਤ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਡਰ 'ਤੇ ਵੀ ਨੋਸੋਫੋਬੀਆ , ਹਾਈਪੋਪੋਨਰੀਸਿਸ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸੋਮੈਟੋਰਮਾਰਮ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ.
ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ
ਥੈਟੈਟੋਫੋਬੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਮਾਪਿਆਂ, ਇਕੱਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਮਾਪੇ ਲਈ ਤਬਾਹਕੁਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਮ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਵਿਧੀ , ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲਗਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਕਾਰਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਦੁਬਿਧਾਜਨਕ ਧਾਰਨਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਡਰ ਡਰਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਜੋ ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਫੋਬੀਆਜ਼ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਿਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.
ਸਬੰਧਤ ਡਰ
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਥੀਏਟਰੋਫੋਬੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਫੋਬੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ, ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਘਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਮ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੁੱਖ ਡਰ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਭੂਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦਾ ਡਰ ਵੀ ਆਮ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਈਟੇਫੋਬੀਆ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਕ ਵਿਚ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ.
ਨਿਦਾਨ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਕਾਰਣ ਅਤੇ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਥੈਟੀਟੋਫੋਬੀਆ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਸਿਰਫ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੇਧ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਉਚਿਤ ਕੋਰਸ ਦਾ ਨੁਸਖ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇਲਾਜ
ਇਲਾਜ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦਾ ਮੁਢਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਗਾਹਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਟੀਚਿਆਂ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਉਹ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਡਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀਲੋਕਲੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਥੇਰੇਪਿਸਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਤ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਬੋਧ- ਥੈਰੇਪੀ ਹੱਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਚਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧਾਤਮਕ-ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਕ ਹੈ . ਪੂਰਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਲਾਹ, ਦਵਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਲਾਜ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ. ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ਾਵਰਾਨਾ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਮੁੱਕਣ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਨੇਕਾਂ ਫੋਬੀਆ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਥਿਟੋਫੋਬੀਆ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡਾ ਡਰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਝਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਤਕਨੀਕ ਲੱਭੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣਾ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਡਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
> ਸ੍ਰੋਤ:
ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਈਕਿਆਟਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (1994). ਡਾਇਗਨੋਸਟਿਕ ਐਂਡ ਸਟੈਟਿਸਟੀਕਲ ਮੈਨੂਅਲ ਔਫ ਮੈਨਟਲ ਡਿਸਆਰਡਰਜ਼ (ਚੌਥੀ ਐੱਡ.) ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀਸੀ: ਲੇਖਕ